徐铉

岩边桂树攀仍倚出自《题紫阳观》，岩边桂树攀仍倚的作者是：徐铉。 岩边桂树攀仍倚是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 岩边桂树攀仍倚的释义是：岩边的桂树攀附并且倚靠。 岩边桂树攀仍倚是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 岩边桂树攀仍倚的拼音读音是：yán biān guì shù pān réng yǐ。 岩边桂树攀仍倚是《题紫阳观》的第5句。 岩边桂树攀仍倚的上半句是：祠宫长在鹤频来。

祠宫长在鹤频来出自《题紫阳观》，祠宫长在鹤频来的作者是：徐铉。 祠宫长在鹤频来是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 祠宫长在鹤频来的释义是：祠宫长在鹤频来：指的是紫阳观的祠宫长久存在，常有鹤鸟飞来。这里“祠宫”指的是紫阳观的祭祀场所，“长在”表示永久存在，“鹤频来”则形容此处景色优美，吸引鹤鸟常来栖息。 祠宫长在鹤频来是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 祠宫长在鹤频来的拼音读音是：cí gōng

丹井自深桐暗老出自《题紫阳观》，丹井自深桐暗老的作者是：徐铉。 丹井自深桐暗老是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 丹井自深桐暗老的释义是：丹井自深桐暗老：指丹井深藏于山中，桐树因年代久远而显得枝叶苍老。 丹井自深桐暗老是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 丹井自深桐暗老的拼音读音是：dān jǐng zì shēn tóng àn lǎo。 丹井自深桐暗老是《题紫阳观》的第3句。

追步东乡遂不回出自《题紫阳观》，追步东乡遂不回的作者是：徐铉。 追步东乡遂不回是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 追步东乡遂不回的释义是：“追步东乡遂不回”意为追随东去的行人而自己无法返回。 追步东乡遂不回是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 追步东乡遂不回的拼音读音是：zhuī bù dōng xiāng suì bù huí。 追步东乡遂不回是《题紫阳观》的第2句。 追步东乡遂不回的上半句是

南朝名士富仙才出自《题紫阳观》，南朝名士富仙才的作者是：徐铉。 南朝名士富仙才是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 南朝名士富仙才的释义是：南朝名士富仙才：指南朝时期有才华的著名文人，兼具神仙般的超凡才情。 南朝名士富仙才是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 南朝名士富仙才的拼音读音是：nán cháo míng shì fù xiān cái。 南朝名士富仙才是《题紫阳观》的第1句。

虚舟无计得沉沦出自《和江西萧少卿见寄二首》，虚舟无计得沉沦的作者是：徐铉。 虚舟无计得沉沦是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 虚舟无计得沉沦的释义是：虚舟无计得沉沦：指诗人无法摆脱内心的忧愁和苦闷，如同虚舟漂泊无法靠岸。 虚舟无计得沉沦是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 虚舟无计得沉沦的拼音读音是：xū zhōu wú jì dé chén lún。

世路风波自翻覆出自《和江西萧少卿见寄二首》，世路风波自翻覆的作者是：徐铉。 世路风波自翻覆是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 世路风波自翻覆的释义是：世路风波自翻覆：世间的道路如同波涛汹涌的江河，充满变故和风波，自行起伏变化。 世路风波自翻覆是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 世路风波自翻覆的拼音读音是：shì lù fēng bō zì fān fù。

忧喜忘心即养神出自《和江西萧少卿见寄二首》，忧喜忘心即养神的作者是：徐铉。 忧喜忘心即养神是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 忧喜忘心即养神的释义是：忧喜忘心即养神：忘却忧愁和喜悦，使心志平和，从而达到保养精神的效果。 忧喜忘心即养神是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 忧喜忘心即养神的拼音读音是：yōu xǐ wàng xīn jí yǎng shén。

卷舒由我真齐物出自《和江西萧少卿见寄二首》，卷舒由我真齐物的作者是：徐铉。 卷舒由我真齐物是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 卷舒由我真齐物的释义是：顺应自然，不拘泥于物我之分。 卷舒由我真齐物是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 卷舒由我真齐物的拼音读音是：juǎn shū yóu wǒ zhēn qí wù。 卷舒由我真齐物是《和江西萧少卿见寄二首》的第5句。 卷舒由我真齐物的上半句是

麻衣曾此叹迷津出自《和江西萧少卿见寄二首》，麻衣曾此叹迷津的作者是：徐铉。 麻衣曾此叹迷津是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 麻衣曾此叹迷津的释义是：麻衣曾此叹迷津：身着麻衣的人曾在此地感叹迷失了人生的道路。其中，“麻衣”指的是身穿麻布衣服的人，通常指隐士或修行者；“叹迷津”表示感叹迷失了前进的方向或道路。这句诗表达了诗人对人生道路迷茫的感慨。 麻衣曾此叹迷津是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。