徐铉

伊余亦遗老出自《送蒯员外东游旧治》，伊余亦遗老的作者是：徐铉。 伊余亦遗老是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 伊余亦遗老的释义是：伊余亦遗老：我也成了遗老。这里的“遗老”指年老退休的人。 伊余亦遗老是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 伊余亦遗老的拼音读音是：yī yú yì yí lǎo。 伊余亦遗老是《送蒯员外东游旧治》的第7句。 伊余亦遗老的上半句是：高名昔共传。 伊余亦遗老的下半句是

高名昔共传出自《送蒯员外东游旧治》，高名昔共传的作者是：徐铉。 高名昔共传是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 高名昔共传的释义是：高名昔共传：昔时人们都曾共同传颂他的名声。 高名昔共传是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 高名昔共传的拼音读音是：gāo míng xī gòng chuán。 高名昔共传是《送蒯员外东游旧治》的第6句。 高名昔共传的上半句是： 故吏今谁在。 高名昔共传的下半句是：

故吏今谁在出自《送蒯员外东游旧治》，故吏今谁在的作者是：徐铉。 故吏今谁在是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 故吏今谁在的释义是：故吏今谁在：指过去的官员现在还有谁还在这里。 故吏今谁在是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 故吏今谁在的拼音读音是：gù lì jīn shuí zài。 故吏今谁在是《送蒯员外东游旧治》的第5句。 故吏今谁在的上半句是：太息问桑田。 故吏今谁在的下半句是：高名昔共传

太息问桑田出自《送蒯员外东游旧治》，太息问桑田的作者是：徐铉。 太息问桑田是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 太息问桑田的释义是：太息问桑田：叹息着询问桑田的变化，意指时光流逝，世事变迁。 太息问桑田是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 太息问桑田的拼音读音是：tài xī wèn sāng tián。 太息问桑田是《送蒯员外东游旧治》的第4句。 太息问桑田的上半句是： 孤飞下华表。

孤飞下华表出自《送蒯员外东游旧治》，孤飞下华表的作者是：徐铉。 孤飞下华表是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 孤飞下华表的释义是：孤飞下华表：诗人以孤雁飞落华表为喻，表达了对友人的依依不舍和关切之情。华表，古代宫殿、陵墓等大型建筑物前的石柱，常用于标志位置或作为装饰。此处孤飞下华表，既描绘了孤雁的凄凉景象，又隐喻了友人的孤独远行。 孤飞下华表是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。

知君即地仙出自《送蒯员外东游旧治》，知君即地仙的作者是：徐铉。 知君即地仙是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 知君即地仙的释义是：知君即地仙：意指诗人认为蒯员外已经达到了地仙的境界，即具有非凡的修养和超凡脱俗的品格。 知君即地仙是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 知君即地仙的拼音读音是：zhī jūn jí dì xiān。 知君即地仙是《送蒯员外东游旧治》的第2句。 知君即地仙的上半句是

百岁犹强健出自《送蒯员外东游旧治》，百岁犹强健的作者是：徐铉。 百岁犹强健是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 百岁犹强健的释义是：形容人年纪虽大，但身体仍然健壮，精力充沛。 百岁犹强健是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 百岁犹强健的拼音读音是：bǎi suì yóu qiáng jiàn。 百岁犹强健是《送蒯员外东游旧治》的第1句。 百岁犹强健的下半句是：知君即地仙。 百岁犹强健的全句是

拥褐侍阳春出自《和旻道人见寄》，拥褐侍阳春的作者是：徐铉。 拥褐侍阳春是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 拥褐侍阳春的释义是：拥褐侍阳春：身穿粗布衣裳侍奉春阳。这里“拥褐”指穿着粗布衣服，“侍”有服侍、相伴之意，“阳春”即春天。诗人以粗布衣裳来比喻自己清贫的生活，同时表达出对美好春光的喜爱和赞美之情。 拥褐侍阳春是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 拥褐侍阳春的拼音读音是：yōng hè shì

知师亦多病出自《和旻道人见寄》，知师亦多病的作者是：徐铉。 知师亦多病是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 知师亦多病的释义是：知师亦多病：了解师傅也常患病。 知师亦多病是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 知师亦多病的拼音读音是：zhī shī yì duō bìng。 知师亦多病是《和旻道人见寄》的第7句。 知师亦多病的上半句是：扬鞭辇路尘。 知师亦多病的下半句是：拥褐侍阳春。

扬鞭辇路尘出自《和旻道人见寄》，扬鞭辇路尘的作者是：徐铉。 扬鞭辇路尘是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 扬鞭辇路尘的释义是：扬鞭辇路尘：指诗人骑着马在尘土飞扬的道路上前行。辇路，即车道，辇是古代帝王所乘的车，这里代指道路。扬鞭，指骑马疾驰，尘，指飞扬的尘土。 扬鞭辇路尘是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 扬鞭辇路尘的拼音读音是：yáng biān niǎn lù chén。