徐铉

引领梁园雪出自《和旻道人见寄》，引领梁园雪的作者是：徐铉。 引领梁园雪是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 引领梁园雪的释义是：引领梁园雪，意味着引导着梁园的雪景，比喻引领人们欣赏美好的景色。 引领梁园雪是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 引领梁园雪的拼音读音是：yǐn lǐng liáng yuán xuě。 引领梁园雪是《和旻道人见寄》的第5句。 引领梁园雪的上半句是：本是钓乡人。

本是钓乡人出自《和旻道人见寄》，本是钓乡人的作者是：徐铉。 本是钓乡人是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 本是钓乡人的释义是：本是钓乡人：原是居住在水乡以钓鱼为业的人。 本是钓乡人是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 本是钓乡人的拼音读音是：běn shì diào xiāng rén。 本是钓乡人是《和旻道人见寄》的第4句。 本是钓乡人的上半句是： 谬为金马客。 本是钓乡人的下半句是：

谬为金马客出自《和旻道人见寄》，谬为金马客的作者是：徐铉。 谬为金马客是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 谬为金马客的释义是：谬为金马客：指错误地把自己当作了皇家文学机构的客卿。这里的“金马客”原指古代在金马门下任职的文学之士，比喻在朝廷中供职的文人。而“谬”则表示错误地自以为是。整句表达了诗人谦虚的态度，认为自己并非真正的金马门客，而是自谦地认为自己不过是误入其中。

华缨寄此身出自《和旻道人见寄》，华缨寄此身的作者是：徐铉。 华缨寄此身是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 华缨寄此身的释义是：华缨寄此身：指诗人将自己的志向和抱负寄托在这片土地上，如同华丽的冠缨附着在身上，表达了对故土的深厚情感和对理想的执着追求。 华缨寄此身是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 华缨寄此身的拼音读音是：huá yīng jì cǐ shēn。 华缨寄此身是《和旻道人见寄》的第2句

戎服非吾事出自《和旻道人见寄》，戎服非吾事的作者是：徐铉。 戎服非吾事是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 戎服非吾事的释义是：戎服非吾事：戎服，指军装；非吾事，非我所从事。意即穿军装并非我所愿从事的事情。 戎服非吾事是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 戎服非吾事的拼音读音是：róng fú fēi wú shì。 戎服非吾事是《和旻道人见寄》的第1句。 戎服非吾事的下半句是：华缨寄此身。

东去日潺潺出自《送净道人》，东去日潺潺的作者是：徐铉。 东去日潺潺是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 东去日潺潺的释义是：东去日潺潺：指东去的太阳潺潺流动，形容时间流逝的声音。 东去日潺潺是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 东去日潺潺的拼音读音是：dōng qù rì chán chán。 东去日潺潺是《送净道人》的第8句。 东去日潺潺的上半句是： 归心寄秋水。 东去日潺潺的全句是：归心寄秋水

归心寄秋水出自《送净道人》，归心寄秋水的作者是：徐铉。 归心寄秋水是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 归心寄秋水的释义是：归心寄秋水：意指内心的归依寄托于秋水之中，比喻心无挂碍，如秋水般清澈宁静。 归心寄秋水是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 归心寄秋水的拼音读音是：guī xīn jì qiū shuǐ。 归心寄秋水是《送净道人》的第7句。 归心寄秋水的上半句是：鲈鱼我未还。

鲈鱼我未还出自《送净道人》，鲈鱼我未还的作者是：徐铉。 鲈鱼我未还是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 鲈鱼我未还的释义是：《送净道人》这首诗中的“鲈鱼我未还”意为诗人还未回到鲈鱼产地。这里的“鲈鱼”暗指诗人归隐的地方，通常古代文人对故乡有特殊的情感寄托，鲈鱼往往象征故乡的宁静和美好。所以这句话表达了诗人虽心向往之，但尚未回到故乡的愿望。 鲈鱼我未还是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。

乔木人谁在出自《送净道人》，乔木人谁在的作者是：徐铉。 乔木人谁在是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 乔木人谁在的释义是：乔木之人，何人在此？指在树林中的隐士或高人。 乔木人谁在是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 乔木人谁在的拼音读音是：qiáo mù rén shuí zài。 乔木人谁在是《送净道人》的第5句。 乔木人谁在的上半句是：应拟此生闲。 乔木人谁在的下半句是：鲈鱼我未还。

应拟此生闲出自《送净道人》，应拟此生闲的作者是：徐铉。 应拟此生闲是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 应拟此生闲的释义是：应拟此生闲：应该打算此生过一种闲适的生活。 应拟此生闲是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 应拟此生闲的拼音读音是：yīng nǐ cǐ shēng xián。 应拟此生闲是《送净道人》的第4句。 应拟此生闲的上半句是： 羡师乘兴去。 应拟此生闲的下半句是： 乔木人谁在。