徐铉

仪甫秉忠信出自《寄》，仪甫秉忠信的作者是：徐铉。 仪甫秉忠信是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 仪甫秉忠信的释义是：仪甫秉忠信：仪甫，指人名；秉，持、守；忠信，忠诚守信。释义为：仪甫坚守忠诚与信用的品德。 仪甫秉忠信是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 仪甫秉忠信的拼音读音是：yí fǔ bǐng zhōng xìn。 仪甫秉忠信是《寄》的第1句。 仪甫秉忠信的下半句是：神明自来舍。

清谈孰为伍出自《送国子徐博士之澧州》，清谈孰为伍的作者是：徐铉。 清谈孰为伍是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 清谈孰为伍的释义是：与谁一同进行清雅的谈话。 清谈孰为伍是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 清谈孰为伍的拼音读音是：qīng tán shú wèi wǔ。 清谈孰为伍是《送国子徐博士之澧州》的第8句。 清谈孰为伍的上半句是： 高斋闲坐时。 清谈孰为伍的全句是：高斋闲坐时，清谈孰为伍。

高斋闲坐时出自《送国子徐博士之澧州》，高斋闲坐时的作者是：徐铉。 高斋闲坐时是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 高斋闲坐时的释义是：高斋闲坐时：指在书斋中悠闲地坐着的时候。 高斋闲坐时是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 高斋闲坐时的拼音读音是：gāo zhāi xián zuò shí。 高斋闲坐时是《送国子徐博士之澧州》的第7句。 高斋闲坐时的上半句是：且复施甘雨。 高斋闲坐时的下半句是

且复施甘雨出自《送国子徐博士之澧州》，且复施甘雨的作者是：徐铉。 且复施甘雨是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 且复施甘雨的释义是：且复施甘雨：且且再次降下甘霖，比喻给予恩惠或帮助。 且复施甘雨是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 且复施甘雨的拼音读音是：qiě fù shī gān yǔ。 且复施甘雨是《送国子徐博士之澧州》的第6句。 且复施甘雨的上半句是： 行当应列宿。 且复施甘雨的下半句是：

行当应列宿出自《送国子徐博士之澧州》，行当应列宿的作者是：徐铉。 行当应列宿是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 行当应列宿的释义是：行当应列宿：指徐博士的才华和品德如同天上的星辰，应当位列星宿之中，即比喻徐博士将来必成大器，名垂青史。 行当应列宿是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 行当应列宿的拼音读音是：xíng dāng yīng liè sù。 行当应列宿是《送国子徐博士之澧州》的第5句。

更泛涔阳浦出自《送国子徐博士之澧州》，更泛涔阳浦的作者是：徐铉。 更泛涔阳浦是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 更泛涔阳浦的释义是：更泛涔阳浦：再次航行在涔阳的江浦之上。 更泛涔阳浦是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 更泛涔阳浦的拼音读音是：gèng fàn cén yáng pǔ。 更泛涔阳浦是《送国子徐博士之澧州》的第4句。 更泛涔阳浦的上半句是： 新词八咏楼。 更泛涔阳浦的下半句是：

新词八咏楼出自《送国子徐博士之澧州》，新词八咏楼的作者是：徐铉。 新词八咏楼是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 新词八咏楼的释义是：新词八咏楼：指用新词创作的八首诗歌，八咏楼因唐代诗人沈约的《八咏诗》而闻名。 新词八咏楼是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 新词八咏楼的拼音读音是：xīn cí bā yǒng lóu。 新词八咏楼是《送国子徐博士之澧州》的第3句。 新词八咏楼的上半句是：学者不遑处

学者不遑处出自《送国子徐博士之澧州》，学者不遑处的作者是：徐铉。 学者不遑处是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 学者不遑处的释义是：学者不遑处：指学者们忙于学术研究，无暇他顾之处。 学者不遑处是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 学者不遑处的拼音读音是：xué zhě bù huáng chù。 学者不遑处是《送国子徐博士之澧州》的第2句。 学者不遑处的上半句是：多才适世用。 学者不遑处的下半句是

多才适世用出自《送国子徐博士之澧州》，多才适世用的作者是：徐铉。 多才适世用是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 多才适世用的释义是：多才适世用：意为有才能的人应该顺应时代需求，发挥自己的才能为社会所用。 多才适世用是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 多才适世用的拼音读音是：duō cái shì shì yòng。 多才适世用是《送国子徐博士之澧州》的第1句。 多才适世用的下半句是：学者不遑处。

佗日青云不易还出自《送高秀才》，佗日青云不易还的作者是：徐铉。 佗日青云不易还是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 佗日青云不易还的释义是：他日青云不易还：他日指将来某一天，青云比喻高位，不易还表示不容易再回到。整句意思是说将来要想再次获得高位是不容易的。 佗日青云不易还是宋代诗人徐铉的作品，风格是：诗。 佗日青云不易还的拼音读音是：tuó rì qīng yún bù yì hái。