晁端礼

何妨纵乐笙歌出自《黄鹂绕碧树》，何妨纵乐笙歌的作者是：晁端礼。 何妨纵乐笙歌是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 何妨纵乐笙歌的释义是：何妨纵乐笙歌：不妨尽情地享受欢乐的音乐和歌声。这里表达了一种放松心态、尽情享乐的情感。 何妨纵乐笙歌是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 何妨纵乐笙歌的拼音读音是：hé fáng zòng lè shēng gē。 何妨纵乐笙歌是《黄鹂绕碧树》的第22句。

高启宾筵出自《黄鹂绕碧树》，高启宾筵的作者是：晁端礼。 高启宾筵是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 高启宾筵的释义是：高启宾筵：指在宴会上受到尊贵的待遇，成为宾客中的主角。 高启宾筵是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 高启宾筵的拼音读音是：gāo qǐ bīn yán。 高启宾筵是《黄鹂绕碧树》的第21句。 高启宾筵的上半句是：对画堂。 高启宾筵的下半句是：何妨纵乐笙歌。 高启宾筵的全句是

对画堂出自《黄鹂绕碧树》，对画堂的作者是：晁端礼。 对画堂是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 对画堂的释义是：对画堂：面对华丽的殿堂。 对画堂是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 对画堂的拼音读音是：duì huà táng。 对画堂是《黄鹂绕碧树》的第20句。 对画堂的上半句是：最好素秋新霁。 对画堂的下半句是：高启宾筵。 对画堂的全句是：别有阴功厚德，向东州、治狱平反。玉函高篆，仙风道骨

最好素秋新霁出自《黄鹂绕碧树》，最好素秋新霁的作者是：晁端礼。 最好素秋新霁是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 最好素秋新霁的释义是：最好素秋新霁：指秋天刚刚放晴，天空明净，景色清新美好。 最好素秋新霁是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 最好素秋新霁的拼音读音是：zuì hǎo sù qiū xīn jì。 最好素秋新霁是《黄鹂绕碧树》的第19句。 最好素秋新霁的上半句是：锡与长年。

锡与长年出自《黄鹂绕碧树》，锡与长年的作者是：晁端礼。 锡与长年是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 锡与长年的释义是：锡与长年：锡，指锡杖，是佛教僧侣常用的法器；长年，指长寿。此处指代长寿的僧人。 锡与长年是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 锡与长年的拼音读音是：xī yǔ zhǎng nián。 锡与长年是《黄鹂绕碧树》的第18句。 锡与长年的上半句是：仙风道骨。 锡与长年的下半句是

仙风道骨出自《黄鹂绕碧树》，仙风道骨的作者是：晁端礼。 仙风道骨是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 仙风道骨的释义是：超凡脱俗的气质。 仙风道骨是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 仙风道骨的拼音读音是：xiān fēng dào gǔ。 仙风道骨是《黄鹂绕碧树》的第17句。 仙风道骨的上半句是：玉函高篆。 仙风道骨的下半句是：锡与长年。 仙风道骨的全句是：别有阴功厚德，向东州、治狱平反

玉函高篆出自《黄鹂绕碧树》，玉函高篆的作者是：晁端礼。 玉函高篆是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 玉函高篆的释义是：玉函高篆：玉函，指精美的书函；高篆，指高古的文字。此处指精美的书函中装着的古雅的文字。 玉函高篆是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 玉函高篆的拼音读音是：yù hán gāo zhuàn。 玉函高篆是《黄鹂绕碧树》的第16句。 玉函高篆的上半句是：治狱平反。

治狱平反出自《黄鹂绕碧树》，治狱平反的作者是：晁端礼。 治狱平反是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 治狱平反的释义是：治理狱案，使冤假错案得到平反。 治狱平反是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 治狱平反的拼音读音是：zhì yù píng fǎn。 治狱平反是《黄鹂绕碧树》的第15句。 治狱平反的上半句是：向东州。 治狱平反的下半句是：玉函高篆。 治狱平反的全句是：别有阴功厚德，向东州

向东州出自《黄鹂绕碧树》，向东州的作者是：晁端礼。 向东州是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 向东州的释义是：向东州：指古代地名，位于今天的河南省滑县东部。在这里，“向东州”可能指的是诗人所在的地点或者诗人向往的地方。 向东州是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 向东州的拼音读音是：xiàng dōng zhōu。 向东州是《黄鹂绕碧树》的第14句。 向东州的上半句是： 别有阴功厚德。

别有阴功厚德出自《黄鹂绕碧树》，别有阴功厚德的作者是：晁端礼。 别有阴功厚德是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 别有阴功厚德的释义是：别有阴功厚德：指黄鹂鸟的鸣叫声具有深厚的功德和阴德。阴德，指暗中做的善事，不为人知的美德。此处比喻黄鹂的鸣叫声如同其美德一般，虽不为人所知，却具有深厚的功德。 别有阴功厚德是宋代诗人晁端礼的作品，风格是：词。 别有阴功厚德的拼音读音是：bié yǒu yīn