武元衡

素华徒可怜出自《宜阳所居白蜀葵答咏柬诸公》，素华徒可怜的作者是：武元衡。 素华徒可怜是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 素华徒可怜的释义是：素华徒可怜：白色的花朵虽然美丽，但也只是徒有虚名，令人怜悯。这里的“素华”指的是白色的花朵，“徒”表示徒有、空有，“可怜”在这里含有怜悯、可惜之意。整句表达了诗人对白色花朵美丽却无法结果实的惋惜之情。 素华徒可怜是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。

红艳世方重出自《宜阳所居白蜀葵答咏柬诸公》，红艳世方重的作者是：武元衡。 红艳世方重是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 红艳世方重的释义是：红艳世方重：指红色的花朵在世界上非常珍贵和重要。 红艳世方重是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 红艳世方重的拼音读音是：hóng yàn shì fāng zhòng。 红艳世方重是《宜阳所居白蜀葵答咏柬诸公》的第5句。 红艳世方重的上半句是：幽赏地宜偏

幽赏地宜偏出自《宜阳所居白蜀葵答咏柬诸公》，幽赏地宜偏的作者是：武元衡。 幽赏地宜偏是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 幽赏地宜偏的释义是：幽赏地宜偏：指适合隐居游玩的地方应该选择偏僻之处。 幽赏地宜偏是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 幽赏地宜偏的拼音读音是：yōu shǎng dì yí piān。 幽赏地宜偏是《宜阳所居白蜀葵答咏柬诸公》的第4句。 幽赏地宜偏的上半句是： 敷荣时已背。

敷荣时已背出自《宜阳所居白蜀葵答咏柬诸公》，敷荣时已背的作者是：武元衡。 敷荣时已背是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 敷荣时已背的释义是：花开时节已过。 敷荣时已背是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 敷荣时已背的拼音读音是：fū róng shí yǐ bèi。 敷荣时已背是《宜阳所居白蜀葵答咏柬诸公》的第3句。 敷荣时已背的上半句是：亭亭虚室前。 敷荣时已背的下半句是：幽赏地宜偏。

亭亭虚室前出自《宜阳所居白蜀葵答咏柬诸公》，亭亭虚室前的作者是：武元衡。 亭亭虚室前是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 亭亭虚室前的释义是：亭亭虚室前：形容室前的白蜀葵花形态挺拔，宛如亭立，显得空灵而高洁。 亭亭虚室前是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 亭亭虚室前的拼音读音是：tíng tíng xū shì qián。 亭亭虚室前是《宜阳所居白蜀葵答咏柬诸公》的第2句。

冉冉众芳歇出自《宜阳所居白蜀葵答咏柬诸公》，冉冉众芳歇的作者是：武元衡。 冉冉众芳歇是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 冉冉众芳歇的释义是：冉冉众芳歇：众多的香花逐渐凋谢。 冉冉众芳歇是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 冉冉众芳歇的拼音读音是：rǎn rǎn zhòng fāng xiē。 冉冉众芳歇是《宜阳所居白蜀葵答咏柬诸公》的第1句。 冉冉众芳歇的下半句是：亭亭虚室前。

灵嘉愿寄身出自《夏与熊王二秀才同宿僧院》，灵嘉愿寄身的作者是：武元衡。 灵嘉愿寄身是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 灵嘉愿寄身的释义是：灵嘉愿寄身：希望将自己的身体寄托于这美好的境界中，表达了对僧院宁静生活的向往和留恋。 灵嘉愿寄身是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 灵嘉愿寄身的拼音读音是：líng jiā yuàn jì shēn。 灵嘉愿寄身是《夏与熊王二秀才同宿僧院》的第8句。

一听林公法出自《夏与熊王二秀才同宿僧院》，一听林公法的作者是：武元衡。 一听林公法是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 一听林公法的释义是：倾听林公佛法教诲。 一听林公法是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 一听林公法的拼音读音是：yī tīng lín gōng fǎ。 一听林公法是《夏与熊王二秀才同宿僧院》的第7句。 一听林公法的上半句是：藤古不留春。 一听林公法的下半句是：灵嘉愿寄身。

藤古不留春出自《夏与熊王二秀才同宿僧院》，藤古不留春的作者是：武元衡。 藤古不留春是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 藤古不留春的释义是：藤蔓古旧不再留春色。 藤古不留春是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 藤古不留春的拼音读音是：téng gǔ bù liú chūn。 藤古不留春是《夏与熊王二秀才同宿僧院》的第6句。 藤古不留春的上半句是： 境空宜入梦。 藤古不留春的下半句是： 一听林公法

境空宜入梦出自《夏与熊王二秀才同宿僧院》，境空宜入梦的作者是：武元衡。 境空宜入梦是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 境空宜入梦的释义是：境空宜入梦：指环境宁静空灵，非常适合进入梦境之中。 境空宜入梦是唐代诗人武元衡的作品，风格是：诗。 境空宜入梦的拼音读音是：jìng kōng yí rù mèng。 境空宜入梦是《夏与熊王二秀才同宿僧院》的第5句。 境空宜入梦的上半句是：禅心自证真。