弘历

青峰寺 暗琴不见响潺潺，一谷梨花笑破颜。 雅似吴中香雪海，遄飞逸兴到其间。 注释： 1. 青峰寺：指在青峰山（即现在的青峰寺）的寺庙。 2. 暗琴不见响潺潺：暗指寺庙里的琴声，因为看不见而只能想象其声音，形容琴声幽深、悠扬。潺潺是指流水的声音，这里用来比喻琴声。 3. 一谷梨花笑破颜：指的是春天到了，山谷中的梨花盛开，花瓣飘落时发出清脆的声音，仿佛在欢笑。笑破颜是指笑得露出脸颊。 4.

横云馆 陪尾西来一尾垂，三楹闲馆筑于斯。 谁知听乳窦鸣处，恰是看岩云起时。 注释： 横云馆：即横云亭，位于今江苏镇江市北固山下。 陪尾西来一尾垂：指横云亭的地理位置在长江之尾，水尾似龙，形如“尾”。 三楹闲馆筑于斯：横云亭建有三开间，位于此地。 谁知听乳窦鸣处：乳窦是指地下涌出的泉水，乳窦鸣指的是泉水的声音。 恰是看岩云起时：岩石上云雾缭绕的景象正好出现在此时。 赏析：

这首诗是唐代诗人李商隐的《子贡庐墓处》。 诗句解析： 1. “子贡庐墓处”：指的是孔子的学生子贡为他的亡友曾参修建坟墓的地方。子贡，即端木赐，是孔子的得意门生，以德行著称，曾参是他的弟子。 2. “性天不可得闻闻，庐墓心丧六载勤”：意指人天（指天命）是不可闻的，因此子贡在曾参的墓旁辛勤劳作，表达了对朋友深厚的怀念之情。这里的“性天”指的是天赋或本性，而“庐墓心丧”则是指为了纪念曾参而进行的努力

【注释】 天成寺：位于四川成都。石门花木，指寺院周围。塔铎：指寺庙内的钟和鼓。字音：声音的谐音。 【赏析】 此诗为作者于公元842年（元和七年）游成都天成寺后所写。全诗以咏物起，以抒情结，中间四句则描写了作者在寺庙中所见景物，抒发自己内心的感受。首句“石门花木锁春深”，描绘了天成寺周围的景色；次句“塔铎风鸣满字音”，写出了寺庙中的钟和鼓发出的响声；末句“我欲摛毫吟所得

日华旧迹坊 日华：比喻日光，象征光明。旧迹：指古迹，即古代遗留下来的遗迹。坊：街巷，这里指代古代的官府或建筑。 好古求书礼贤者，典型想像尚贻斯。 我：作者自己。礼贤者：尊敬有德之人。典型：典范，榜样。遗：留下。斯：此。 译文：我喜爱古文化并寻求知识，尊重有德之人，以典范和榜样为学习的目标。 注释1：日华，比喻光辉、明亮。旧迹，指古代留下的遗迹、文物等。 注释2：好古求书，指热爱古文化并且渴望学习

万松寺 万松古寺位于江西宜春，是佛教净土宗的发源地之一。万松，意为千株松树环绕着寺院，象征着佛家“万法皆空”。这首诗就是作者在万松寺所作，表达了他对佛法的理解。 前年为惜松遭劫，去岁还欣松复苏。 前年：指上一年，也就是去年。惜松遭劫：指的是去年万松遭到了劫难，被烧毁。去岁：去年。欣松复苏：表示今年万松已经重新生长起来了，复苏了生机。 都为此来参活句，色空空后所空无。 都为此来参活句

【注释】 赵燕：指赵国。 齐鲁：春秋时齐国和鲁国的合称，这里泛指周边的诸国。 四分封：即封建，古代天子分封诸侯，诸侯分封大夫。 小国：指各国诸侯的小邑。 犹：同“犹自”。 奚从：何所遵循。 【赏析】 《即事》是唐代诗人杜甫所作的一首五言律诗，此诗前两句写天下大势，后两句写诗人个人遭遇。全诗语言简练，意境深远。 首联：“赵燕齐鲁四分封，小国仍多属附庸。”意思是说在周朝初年，天下分为齐、赵、秦

【注释】 鲁甸：地名。中州：指洛阳。飞章：急报。额手：拱手，双手交叉于胸前。麦秋：农历八月称“小满”，是麦子成熟的季节。 【赏析】 这是一首咏农事的诗。诗人在河南巡抚任上时，目睹当地丰收景象，便作此诗。 首句写春雨使鲁甸大地一片肥美。第二句写因地缘关系，想到洛阳一带也一定受到春雨的滋润，而洛阳又是中州的重镇，所以作者便联想到那里也应该喜获丰收，与鲁甸一样。第三句写农民盼望秋收的心情

这首诗是宋代诗人苏舜钦的作品，描绘了一幅初夏时节的田园风光画卷。下面是对诗句的逐句释义和赏析： 初夏万寿山杂咏 其二 六桥堤畔菜花黄，影入漪澜锦七襄。 迟较青齐将卅日，农家月令信何常。 注释与赏析 1. 六桥堤畔菜花黄：在古代，六桥是指苏州的西园、北园和东园三座园林，而堤畔则是指这些园林周围的护城河。这里的“菜花”指的是菜园里的油菜花，黄色的油菜花在阳光下盛开，显得格外鲜艳。 2.

这首诗的注释如下： 法云界里青春静，祇树林中翠䍐移。 法云寺位于山间，这里环境清幽，春日里万物生机勃勃，一片宁静。祇树林中，绿树成荫，各种植物欣欣向荣，仿佛在轻轻移动，给人一种生机勃勃的感觉。 却指盘龙犹好在，盘龙笑答不惟斯。 尽管环境美好，但诗人并没有因此而感到快乐，反而有一种深深的忧愁。他看着盘龙，想到了自己的身世和命运，觉得自己就像这盘龙一样，虽然生活得还不错，但却无法摆脱这种无奈和痛苦