钱谦益

【注释】 邹：指邹忌，战国时齐臣。陈义不渝：坚守节操，不改变。小筑：简陋的居所。孤山：指隐者居处，这里指邹忌的家。春秋之：指春秋两季。昔酒一壶：指过去只有一壶美酒，如今却能斟满一壶，形容生活富足。载涤（dí）载酹（lèi）：洗涤酒杯，洒祭酒。以：用。祝：祈祷，祝愿。吾徒：我的朋友们。 【赏析】 这首诗写邹忌在简陋的居所“小筑”中，与友人相聚饮酒，畅叙友情的情景。全诗虽无豪言壮语和惊人之举

【注释】 小筑诗：这是一首五言绝句。 其七：这是第七首。 崇朝：早晨，早晨的时候。 乌集：聚集。 兔走：兔子跑。 矢心：决心。 况念：何况，况且。 携手：手拉手，一起。 陈桹：即陈抟，五代宋初人，道士。 鲜：少。 渍酒：用清酒浇在坟上。 【赏析】 《小筑诗》是诗人对友人陈抟的怀念之作。 此诗前半以写友，后半以写己，全诗结构紧凑，感情深挚，有声有色，富有情韵。 “凡今之人，岂无师友。”这一句

小筑诗十章为邹孟阳作 其十 斯人之徒，昔我同群。 安得促地，相彼明禋。 作为此诗，诲尔谆谆。 先民之思，以勖后人。 【注释】 1. 小筑：指作者在小筑里居住。 2. 十章：这里是指诗歌的前十章。 3. 邹孟阳：作者的朋友，名不详。 4. 其十：这是第十章。 5. 斯人之徒：这些人都是我的朋友。 6. 昔我同群：我以前和你们是一群朋友。 7. 安得促地：怎么能得到一个宽敞的地方。 8. 相彼明禋

小筑诗十章为邹孟阳作 其六是一首明末清初诗人钱谦益创作的诗歌。以下是对这首诗的逐句释义、译文、关键词注释以及赏析： 1. 在昔苏公，守官于杭：指的是苏东坡先生（苏轼），他在杭州担任官职。 2. 惠勤僧舍，会哭欧阳：苏东坡与僧人交往甚好，曾邀请欧阳修来寺院相聚，并共同哭泣悼念逝去的友人欧阳修。 3. 六一之泉，芬于椒浆：这里的“六一”指的是晋代的左思，他以《三都赋》闻名，而泉水则指“椒水”

【解析】 1．嘉：美好；重九：指农历九月九日的重阳节；荐：进献，这里是以物喻人。2．神：指神灵或仙人。3．湖山旧主：指隐居者；风月新宾：指诗人自己。4．载：助词，用在动词后表程度；瞩：眺望；欣：高兴。5．赏析：诗中“寒食重九”指的是重阳节，而重阳节又称为“老人节”，所以此处借重阳节为老人祝寿，表达了诗人对长者的敬意之情。 【答案】 译文：九月初九寒食节，是良辰美岁，在这佳节里，我敬献此山的蕨菜

【注释】 浮石和上偈二首其一：此为第二首。 七十阇黎：佛教用语，指佛门弟子年满七十岁后，仍能修行，故云“七十”。 法席开：指佛门讲经说法的场所。 拈椎竖拂吼如雷：指僧人用棒打人的动作。 十年饱吃箩边饭：形容僧人生活清苦。 伴我腰包行脚来：意谓我随同你四处游历。 【译文】 七十岁的和尚开坛讲经，用棒子打人声势惊人。 我饱食僧厨，随你到处游历，腰里装满了盘缠。 【赏析】

浮石和上偈二首 其二 福城塔下善财歌，烟水茫茫南去多。 为问一尊无缝塔，相轮幡影竟如何。 注释译文： 在福城塔下，我听到了善财的歌声，烟雾弥漫，河水茫茫，向南而去。我想问一尊没有缝隙的佛塔，它的相轮和幡影最终会如何呢？ 赏析： 这首诗表达了诗人在福城塔下听到善财歌声时的感慨。诗人看到烟雾弥漫、河水茫茫的景象，感受到了时间的流逝和生命的无常。他想问一尊没有缝隙的佛塔

注释： 纷纷怛作是何情，习惯迁流每着惊。 若使生人真畏死，须知死者复愁生。 译文： 纷纷扰扰，是什么情感在涌动？人们习惯了这种生活，每时每刻都感到恐惧和担忧。 如果活着的人真的害怕死亡，那么应该知道，死去的人也会因为担心而生起恐惧。 赏析： 这首诗以独特的视角审视生死问题，表达了诗人对生命和死亡的思考。诗人通过对生死的观察，揭示了人们对于生死的恐惧与不安，同时也反映了人类对生命的珍惜与敬畏

注释： 坐脱比丘尼潮音塔铭 其三 去：离去 须明白莫匆匆：要明白，不要匆忙 仰视春星亥末终：抬头看向春天的星星，直到亥时（21点到23点）结束 法法本来无动想：佛法本来就没有动静之分 颇于人定露机锋：在人定之时显露出锋利的锋芒 赏析： 这首诗是唐代诗人王建所作，诗中描绘了一幅宁静而深邃的夜晚图景。诗人通过描绘星空、明月和僧人的形象，表达了对人生哲理的领悟和对佛法的理解。整首诗语言简练，意境深远

注释：我一生的行历和经历，都值得深思。捧着钵子披着僧衣不玩弄奇技，毕竟临走时谈笑自如地离去，他到底有什么疑问呢？ 赏析：这首诗是诗人对一位僧人的赠言。诗人用“比丘尼”指僧人，而“潮音塔”则是指佛教中的观音菩萨像。在唐代文人看来，僧人与俗人一样，有其自身的欲望，因此他们的行为往往不能让人理解。但这位僧人能够坦然面对自己的言行举止，没有产生任何疑虑，这不禁让人感到钦佩