李端

过洞偏回首出自《雪夜寻太白道士》，过洞偏回首的作者是：李端。 过洞偏回首是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 过洞偏回首的释义是：过洞偏回首：穿过山洞时特意回过头来。 过洞偏回首是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 过洞偏回首的拼音读音是：guò dòng piān huí shǒu。 过洞偏回首是《雪夜寻太白道士》的第13句。 过洞偏回首的上半句是：避祸入羊中。 过洞偏回首的下半句是：登门未发蒙。

避祸入羊中出自《雪夜寻太白道士》，避祸入羊中的作者是：李端。 避祸入羊中是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 避祸入羊中的释义是：逃避祸患进入羊群之中。 避祸入羊中是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 避祸入羊中的拼音读音是：bì huò rù yáng zhōng。 避祸入羊中是《雪夜寻太白道士》的第12句。 避祸入羊中的上半句是： 出游居鹤上。 避祸入羊中的下半句是： 过洞偏回首。

出游居鹤上出自《雪夜寻太白道士》，出游居鹤上的作者是：李端。 出游居鹤上是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 出游居鹤上的释义是：出游居鹤上：指诗人骑着鹤外出游历。 出游居鹤上是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 出游居鹤上的拼音读音是：chū yóu jū hè shàng。 出游居鹤上是《雪夜寻太白道士》的第11句。 出游居鹤上的上半句是：逢舟或借风。 出游居鹤上的下半句是：避祸入羊中。

逢舟或借风出自《雪夜寻太白道士》，逢舟或借风的作者是：李端。 逢舟或借风是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 逢舟或借风的释义是：遇舟便借顺风之机。 逢舟或借风是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 逢舟或借风的拼音读音是：féng zhōu huò jiè fēng。 逢舟或借风是《雪夜寻太白道士》的第10句。 逢舟或借风的上半句是： 别客曾留药。 逢舟或借风的下半句是： 出游居鹤上。

别客曾留药出自《雪夜寻太白道士》，别客曾留药的作者是：李端。 别客曾留药是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 别客曾留药的释义是：别客曾留药：曾经有客人留下药物。 别客曾留药是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 别客曾留药的拼音读音是：bié kè céng liú yào。 别客曾留药是《雪夜寻太白道士》的第9句。 别客曾留药的上半句是：天地一壶通。 别客曾留药的下半句是：逢舟或借风。

天地一壶通出自《雪夜寻太白道士》，天地一壶通的作者是：李端。 天地一壶通是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 天地一壶通的释义是：天地间犹如一壶相通。 天地一壶通是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 天地一壶通的拼音读音是：tiān dì yī hú tōng。 天地一壶通是《雪夜寻太白道士》的第8句。 天地一壶通的上半句是： 篷瀛三岛至。 天地一壶通的下半句是： 别客曾留药。 天地一壶通的全句是

篷瀛三岛至出自《雪夜寻太白道士》，篷瀛三岛至的作者是：李端。 篷瀛三岛至是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 篷瀛三岛至的释义是：蓬瀛三岛至：指传说中的仙境蓬莱、瀛洲、方丈三座仙岛，表示到达了极乐之地。 篷瀛三岛至是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 篷瀛三岛至的拼音读音是：péng yíng sān dǎo zhì。 篷瀛三岛至是《雪夜寻太白道士》的第7句。 篷瀛三岛至的上半句是：焚香使玉童。

焚香使玉童出自《雪夜寻太白道士》，焚香使玉童的作者是：李端。 焚香使玉童是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 焚香使玉童的释义是：“焚香使玉童”释义：烧香让美玉般的童子（去请）。 焚香使玉童是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 焚香使玉童的拼音读音是：fén xiāng shǐ yù tóng。 焚香使玉童是《雪夜寻太白道士》的第6句。 焚香使玉童的上半句是： 再拜开金箓。 焚香使玉童的下半句是：

再拜开金箓出自《雪夜寻太白道士》，再拜开金箓的作者是：李端。 再拜开金箓是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 再拜开金箓的释义是：再拜开金箓：再次跪拜，打开写有符咒的金色卷轴。这里的“金箓”指的是道士用来画符咒的金色卷轴，象征着道教法术和神秘力量。 再拜开金箓是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 再拜开金箓的拼音读音是：zài bài kāi jīn lù。 再拜开金箓是《雪夜寻太白道士》的第5句。

醮火照山红出自《雪夜寻太白道士》，醮火照山红的作者是：李端。 醮火照山红是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 醮火照山红的释义是：醮火照山红：祭祀用的火光照亮了满山红艳。 醮火照山红是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 醮火照山红的拼音读音是：jiào huǒ zhào shān hóng。 醮火照山红是《雪夜寻太白道士》的第4句。 醮火照山红的上半句是： 石坛连竹静。 醮火照山红的下半句是：