李端

高卧成长策出自《得山中道友书寄苗钱二员外》，高卧成长策的作者是：李端。 高卧成长策是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 高卧成长策的释义是：高卧成长策：指隐居深山，远离尘世纷扰，以求精神成长和修养。 高卧成长策是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 高卧成长策的拼音读音是：gāo wò chéng zhǎng cè。 高卧成长策是《得山中道友书寄苗钱二员外》的第7句。 高卧成长策的上半句是：到阙又无媒

到阙又无媒出自《得山中道友书寄苗钱二员外》，到阙又无媒的作者是：李端。 到阙又无媒是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 到阙又无媒的释义是：“到阙又无媒”意为到达朝廷却无人引荐。 到阙又无媒是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 到阙又无媒的拼音读音是：dào quē yòu wú méi。 到阙又无媒是《得山中道友书寄苗钱二员外》的第6句。 到阙又无媒的上半句是： 还山不及伴。 到阙又无媒的下半句是

还山不及伴出自《得山中道友书寄苗钱二员外》，还山不及伴的作者是：李端。 还山不及伴是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 还山不及伴的释义是：归隐山林，无法再找到志同道合的伴侣。 还山不及伴是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 还山不及伴的拼音读音是：hái shān bù jí bàn。 还山不及伴是《得山中道友书寄苗钱二员外》的第5句。 还山不及伴的上半句是：驰晖日日催。 还山不及伴的下半句是

驰晖日日催出自《得山中道友书寄苗钱二员外》，驰晖日日催的作者是：李端。 驰晖日日催是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 驰晖日日催的释义是：驰晖日日催：日月不停地快速运行。 驰晖日日催是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 驰晖日日催的拼音读音是：chí huī rì rì cuī。 驰晖日日催是《得山中道友书寄苗钱二员外》的第4句。 驰晖日日催的上半句是： 壮志年年减。 驰晖日日催的下半句是：

壮志年年减出自《得山中道友书寄苗钱二员外》，壮志年年减的作者是：李端。 壮志年年减是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 壮志年年减的释义是：壮志年年减：随着时间的流逝，人的壮志豪情逐渐减弱。 壮志年年减是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 壮志年年减的拼音读音是：zhuàng zhì nián nián jiǎn。 壮志年年减是《得山中道友书寄苗钱二员外》的第3句。 壮志年年减的上半句是：非病亦迟回

非病亦迟回出自《得山中道友书寄苗钱二员外》，非病亦迟回的作者是：李端。 非病亦迟回是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 非病亦迟回的释义是：非病亦迟回：并非因为生病而拖延停留，而是因为某种原因故意拖延返回。 非病亦迟回是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 非病亦迟回的拼音读音是：fēi bìng yì chí huí。 非病亦迟回是《得山中道友书寄苗钱二员外》的第2句。 非病亦迟回的上半句是

有谋皆轗轲出自《得山中道友书寄苗钱二员外》，有谋皆轗轲的作者是：李端。 有谋皆轗轲是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 有谋皆轗轲的释义是：有谋皆轗轲：指有才智的人往往在行事时遭遇困难重重。轗轲，形容行动困难的样子。 有谋皆轗轲是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 有谋皆轗轲的拼音读音是：yǒu móu jiē kǎn kē。 有谋皆轗轲是《得山中道友书寄苗钱二员外》的第1句。 有谋皆轗轲的下半句是

沧海几时空出自《雪夜寻太白道士》，沧海几时空的作者是：李端。 沧海几时空是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 沧海几时空的释义是：沧海几时空：沧海历经多少岁月的变迁。 沧海几时空是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 沧海几时空的拼音读音是：cāng hǎi jǐ shí kōng。 沧海几时空是《雪夜寻太白道士》的第16句。 沧海几时空的上半句是： 桑田如可见。 沧海几时空的全句是：桑田如可见

桑田如可见出自《雪夜寻太白道士》，桑田如可见的作者是：李端。 桑田如可见是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 桑田如可见的释义是：沧海桑田，形容世事变化极大。这里“桑田如可见”意指时间流逝，天地变迁，仿佛可以看到这样的变化。 桑田如可见是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 桑田如可见的拼音读音是：sāng tián rú kě jiàn。 桑田如可见是《雪夜寻太白道士》的第15句。

登门未发蒙出自《雪夜寻太白道士》，登门未发蒙的作者是：李端。 登门未发蒙是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 登门未发蒙的释义是：登门未发蒙：指拜访某人的门还未打开，尚未进入，比喻事情尚未开始或者尚未得到回应。在这里，可能是指诗人尚未见到太白道士，或者诗人在寻找太白道士的过程中，尚未找到他的住所。 登门未发蒙是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 登门未发蒙的拼音读音是：dēng mén wèi fā