李端

懒说岁年齐绛老出自《赠道士》，懒说岁年齐绛老的作者是：李端。 懒说岁年齐绛老是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 懒说岁年齐绛老的释义是：岁月流逝，你我俱老。 懒说岁年齐绛老是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 懒说岁年齐绛老的拼音读音是：lǎn shuō suì nián qí jiàng lǎo。 懒说岁年齐绛老是《赠道士》的第5句。 懒说岁年齐绛老的上半句是：更指茅山与蜀通。

更指茅山与蜀通出自《赠道士》，更指茅山与蜀通的作者是：李端。 更指茅山与蜀通是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 更指茅山与蜀通的释义是：“更指茅山与蜀通”这句话的意思是：又指向茅山，说它与蜀地相连。这里诗人用“更指”表示再次指向，强调茅山与蜀地之间的联系。茅山是道教名山，蜀地指四川地区，这里可能表达了诗人对茅山与蜀地之间道教文化联系的感慨。 更指茅山与蜀通是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。

已传花洞将秦接出自《赠道士》，已传花洞将秦接的作者是：李端。 已传花洞将秦接是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 已传花洞将秦接的释义是：已传花洞将秦接：诗人想象道士已经通过花洞到达了秦地。这里“花洞”可能是指通往仙境的神秘通道，“秦接”则指的是秦地，即今天的陕西省一带。整句表达了诗人对道士超脱尘世、游历仙境的向往之情。 已传花洞将秦接是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 已传花洞将秦接的拼音读音是

形神自得逸人风出自《赠道士》，形神自得逸人风的作者是：李端。 形神自得逸人风是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 形神自得逸人风的释义是：形神自得，逸人风韵。意指形态与精神都达到一种超然自在的境界，显现出一种超凡脱俗的风度。 形神自得逸人风是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 形神自得逸人风的拼音读音是：xíng shén zì dé yì rén fēng。 形神自得逸人风是《赠道士》的第2句。

姓氏不书高士传出自《赠道士》，姓氏不书高士传的作者是：李端。 姓氏不书高士传是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 姓氏不书高士传的释义是：姓氏不书高士传：指这位道士的姓氏没有被记载在记载高洁之士传记的书籍中。这里表达的是对道士身份的尊敬，但也暗示他可能并不出名或被广泛记载。 姓氏不书高士传是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 姓氏不书高士传的拼音读音是：xìng shì bù shū gāo shì

门人流泪厌浮生出自《送皎然上人归山》，门人流泪厌浮生的作者是：李端。 门人流泪厌浮生是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 门人流泪厌浮生的释义是：门人流泪厌浮生：门前送行的人泪流满面，都厌倦了这浮华的世界。 门人流泪厌浮生是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 门人流泪厌浮生的拼音读音是：mén rén liú lèi yàn fú shēng。 门人流泪厌浮生是《送皎然上人归山》的第8句。

法主欲归须有说出自《送皎然上人归山》，法主欲归须有说的作者是：李端。 法主欲归须有说是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 法主欲归须有说的释义是：法主欲归须有说：皎然法主想要归隐山林，必然有他的道理。 法主欲归须有说是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 法主欲归须有说的拼音读音是：fǎ zhǔ yù guī xū yǒu shuō。 法主欲归须有说是《送皎然上人归山》的第7句。

雪映龙潭水更清出自《送皎然上人归山》，雪映龙潭水更清的作者是：李端。 雪映龙潭水更清是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 雪映龙潭水更清的释义是：雪映龙潭水更清：雪花映照在龙潭中，使潭水显得更加清澈明亮。 雪映龙潭水更清是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 雪映龙潭水更清的拼音读音是：xuě yìng lóng tán shuǐ gèng qīng。 雪映龙潭水更清是《送皎然上人归山》的第6句。

云阴鸟道苔方合出自《送皎然上人归山》，云阴鸟道苔方合的作者是：李端。 云阴鸟道苔方合是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 云阴鸟道苔方合的释义是：云雾弥漫，鸟儿飞行的道路被青苔覆盖得刚刚吻合。 云阴鸟道苔方合是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 云阴鸟道苔方合的拼音读音是：yún yīn niǎo dào tái fāng hé。 云阴鸟道苔方合是《送皎然上人归山》的第5句。

高松月下一僧行出自《送皎然上人归山》，高松月下一僧行的作者是：李端。 高松月下一僧行是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 高松月下一僧行的释义是：高松月下一僧行：在月光照耀下，一位僧人在高大的松树旁行走。 高松月下一僧行是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 高松月下一僧行的拼音读音是：gāo sōng yuè xià yī sēng xíng。 高松月下一僧行是《送皎然上人归山》的第4句。