李端

漱泉春谷冷出自《云阳观 寄袁稠》，漱泉春谷冷的作者是：李端。 漱泉春谷冷是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 漱泉春谷冷的释义是：漱泉春谷冷：指漱泉在春谷中流淌，给人以清冷之感。漱泉，即泉水，这里指山谷中的泉水；春谷，春天的山谷；冷，清冷、凉爽。整句描绘出山谷中泉水清澈、春意盎然，但又不失清冷之美的景象。 漱泉春谷冷是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 漱泉春谷冷的拼音读音是：shù quán

仙坛隔杏林出自《云阳观 寄袁稠》，仙坛隔杏林的作者是：李端。 仙坛隔杏林是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 仙坛隔杏林的释义是：仙坛隔杏林：指仙坛与杏林相隔，形容仙坛所在之地与尘世相隔，隐逸清幽。 仙坛隔杏林是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 仙坛隔杏林的拼音读音是：xiān tán gé xìng lín。 仙坛隔杏林是《云阳观 寄袁稠》的第2句。 仙坛隔杏林的上半句是：花洞晚阴阴。

花洞晚阴阴出自《云阳观 寄袁稠》，花洞晚阴阴的作者是：李端。 花洞晚阴阴是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 花洞晚阴阴的释义是：花洞晚阴阴：花洞在傍晚时分显得阴暗沉寂。 花洞晚阴阴是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 花洞晚阴阴的拼音读音是：huā dòng wǎn yīn yīn。 花洞晚阴阴是《云阳观 寄袁稠》的第1句。 花洞晚阴阴的下半句是：仙坛隔杏林。 花洞晚阴阴的全句是：花洞晚阴阴

杖锡入天台出自《赠衡岳隐禅师》，杖锡入天台的作者是：李端。 杖锡入天台是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 杖锡入天台的释义是：杖锡入天台：指手持锡杖进入天台山，形容出家人修行。杖锡，指锡杖和锡盂，是佛教徒常用的法器。天台，即天台山，是佛教四大名山之一，位于今浙江省天台县。 杖锡入天台是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 杖锡入天台的拼音读音是：zhàng xī rù tiān tái。

唯当与樵者出自《赠衡岳隐禅师》，唯当与樵者的作者是：李端。 唯当与樵者是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 唯当与樵者的释义是：唯有与樵夫为伍。 唯当与樵者是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 唯当与樵者的拼音读音是：wéi dāng yǔ qiáo zhě。 唯当与樵者是《赠衡岳隐禅师》的第7句。 唯当与樵者的上半句是：群生意未回。 唯当与樵者的下半句是：杖锡入天台。 唯当与樵者的全句是

群生意未回出自《赠衡岳隐禅师》，群生意未回的作者是：李端。 群生意未回是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 群生意未回的释义是：群生意未回：众生的烦恼心尚未回归清净本心。 群生意未回是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 群生意未回的拼音读音是：qún shēng yì wèi huí。 群生意未回是《赠衡岳隐禅师》的第6句。 群生意未回的上半句是： 半偈传初尽。 群生意未回的下半句是： 唯当与樵者。

半偈传初尽出自《赠衡岳隐禅师》，半偈传初尽的作者是：李端。 半偈传初尽是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 半偈传初尽的释义是：半偈传初尽：指禅宗中只传授一半偈语，让弟子自己去悟。这里的“半偈”指的是禅宗公案中的一半，寓意着禅宗的精妙和深奥。而“传初尽”则表示这一半偈语已经传授完毕，暗示着禅宗的传承和悟道的过程。 半偈传初尽是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 半偈传初尽的拼音读音是：bàn jì

朝汲竹门开出自《赠衡岳隐禅师》，朝汲竹门开的作者是：李端。 朝汲竹门开是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 朝汲竹门开的释义是：朝汲竹门开：清晨汲取竹筒中的水，开门而出。 朝汲竹门开是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 朝汲竹门开的拼音读音是：cháo jí zhú mén kāi。 朝汲竹门开是《赠衡岳隐禅师》的第4句。 朝汲竹门开的上半句是： 夜禅山雪下。 朝汲竹门开的下半句是： 半偈传初尽。

夜禅山雪下出自《赠衡岳隐禅师》，夜禅山雪下的作者是：李端。 夜禅山雪下是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 夜禅山雪下的释义是：夜禅山雪下：在夜晚于山间禅坐，雪在下落。 夜禅山雪下是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 夜禅山雪下的拼音读音是：yè chán shān xuě xià。 夜禅山雪下是《赠衡岳隐禅师》的第3句。 夜禅山雪下的上半句是：随缘偶北来。 夜禅山雪下的下半句是：朝汲竹门开。

随缘偶北来出自《赠衡岳隐禅师》，随缘偶北来的作者是：李端。 随缘偶北来是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 随缘偶北来的释义是：随缘偶北来：顺应缘分偶尔来到北方。 随缘偶北来是唐代诗人李端的作品，风格是：诗。 随缘偶北来的拼音读音是：suí yuán ǒu běi lái。 随缘偶北来是《赠衡岳隐禅师》的第2句。 随缘偶北来的上半句是：旧住衡州寺。 随缘偶北来的下半句是： 夜禅山雪下。