萧衍

莫愁十三能织绮出自《河中之水歌》，莫愁十三能织绮的作者是：萧衍。 莫愁十三能织绮是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 莫愁十三能织绮的释义是：莫愁十三能织绮：指莫愁女在十三岁时就能织出精美的绮罗，形容其技艺高超。 莫愁十三能织绮是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 莫愁十三能织绮的拼音读音是：mò chóu shí sān néng zhī qǐ。 莫愁十三能织绮是《河中之水歌》的第3句。

洛阳女儿名莫愁出自《河中之水歌》，洛阳女儿名莫愁的作者是：萧衍。 洛阳女儿名莫愁是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 洛阳女儿名莫愁的释义是：洛阳女儿名莫愁，意为在洛阳有一位名叫莫愁的女子。 洛阳女儿名莫愁是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 洛阳女儿名莫愁的拼音读音是：luò yáng nǚ ér míng mò chóu。 洛阳女儿名莫愁是《河中之水歌》的第2句。

河中之水向东流出自《河中之水歌》，河中之水向东流的作者是：萧衍。 河中之水向东流是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 河中之水向东流的释义是：河中之水向东流，意指河水从河流中流向东方。这句诗描绘了河流的自然流动方向，象征着时间的流逝和生命的不断前行。 河中之水向东流是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 河中之水向东流的拼音读音是：hé zhōng zhī shuǐ xiàng dōng

贻尔后来贤出自《游钟山大爱敬寺诗》，贻尔后来贤的作者是：萧衍。 贻尔后来贤是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 贻尔后来贤的释义是：贻尔后来贤：赠给后来的贤人。 贻尔后来贤是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 贻尔后来贤的拼音读音是：yí ěr hòu lái xián。 贻尔后来贤是《游钟山大爱敬寺诗》的第54句。 贻尔后来贤的上半句是： 以我初觉意。 贻尔后来贤的全句是：以我初觉意

以我初觉意出自《游钟山大爱敬寺诗》，以我初觉意的作者是：萧衍。 以我初觉意是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 以我初觉意的释义是：以我初觉意：以我初次觉醒的心意。 以我初觉意是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 以我初觉意的拼音读音是：yǐ wǒ chū jué yì。 以我初觉意是《游钟山大爱敬寺诗》的第53句。 以我初觉意的上半句是：岂羡汾阳前。 以我初觉意的下半句是：贻尔后来贤。

岂羡汾阳前出自《游钟山大爱敬寺诗》，岂羡汾阳前的作者是：萧衍。 岂羡汾阳前是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 岂羡汾阳前的释义是：岂羡汾阳前：岂：难道；羡：羡慕；汾阳：唐代名将郭子仪的封地，代指郭子仪；前：指郭子仪之前的功臣。整句意为：难道羡慕郭子仪之前的功臣吗？这里诗人以反问的方式表达自己不羡慕他人功绩的豁达态度。 岂羡汾阳前是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 岂羡汾阳前的拼音读音是

何待空同右出自《游钟山大爱敬寺诗》，何待空同右的作者是：萧衍。 何待空同右是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 何待空同右的释义是：何待空同右：等待空同山上的右边。这里的“何待”意为等待，“空同”是钟山的爱敬寺的别称，“右”指的是钟山之右或钟山之侧。整句表达了诗人对钟山美景的期待之情。 何待空同右是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 何待空同右的拼音读音是：hé dài kōng tóng

有无离二边出自《游钟山大爱敬寺诗》，有无离二边的作者是：萧衍。 有无离二边是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 有无离二边的释义是：“有无离二边”指既不执着于有，也不执着于无，超越相对的二分法。在这里，表达了作者对事物本质的洞察，认为事物不应仅限于二元对立的视角去理解，而是应该超越这些界限，达到更深的认识。 有无离二边是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 有无离二边的拼音读音是：yǒu wú

一道长死生出自《游钟山大爱敬寺诗》，一道长死生的作者是：萧衍。 一道长死生是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 一道长死生的释义是：生死轮回的道路。 一道长死生是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 一道长死生的拼音读音是：yī dào zhǎng sǐ shēng。 一道长死生是《游钟山大爱敬寺诗》的第49句。 一道长死生的上半句是：皈依天中天。 一道长死生的下半句是：有无离二边。

皈依天中天出自《游钟山大爱敬寺诗》，皈依天中天的作者是：萧衍。 皈依天中天是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 皈依天中天的释义是：皈依天中天：指归依于至高无上的天，即对最高神明的虔诚信仰和归依。 皈依天中天是南北朝代诗人萧衍的作品，风格是：诗。 皈依天中天的拼音读音是：guī yī tiān zhōng tiān。 皈依天中天是《游钟山大爱敬寺诗》的第48句。 皈依天中天的上半句是：