袁去华

吾庐好出自《六州歌头 · 渊明祠》，吾庐好的作者是：袁去华。 吾庐好是宋代诗人袁去华的作品，风格是：词。 吾庐好的释义是：吾庐好：指我的房子很美好。在这里，"吾庐"指作者自己的居所，"好"表示其居住环境宜人、舒适。 吾庐好是宋代诗人袁去华的作品，风格是：词。 吾庐好的拼音读音是：wú lú hǎo。 吾庐好是《六州歌头 · 渊明祠》的第9句。 吾庐好的上半句是：赋归去。 吾庐好的下半句是：斜川路

赋归去出自《六州歌头 · 渊明祠》，赋归去的作者是：袁去华。 赋归去是宋代诗人袁去华的作品，风格是：词。 赋归去的释义是：赋归去：指赋予（给予）归去的愿望或决定。 赋归去是宋代诗人袁去华的作品，风格是：词。 赋归去的拼音读音是：fù guī qù。 赋归去是《六州歌头 · 渊明祠》的第8句。 赋归去的上半句是：束带真难事。 赋归去的下半句是：吾庐好。 赋归去的全句是：柴桑高隐，丘壑岁寒姿。北窗下

束带真难事出自《六州歌头 · 渊明祠》，束带真难事的作者是：袁去华。 束带真难事是宋代诗人袁去华的作品，风格是：词。 束带真难事的释义是：束带真难事：指穿戴上官服，束缚自己，难以自由自在地行事。在这里，表达了诗人对束缚和约束的感慨。 束带真难事是宋代诗人袁去华的作品，风格是：词。 束带真难事的拼音读音是：shù dài zhēn nán shì。 束带真难事是《六州歌头 · 渊明祠》的第7句。

俗人疑出自《六州歌头 · 渊明祠》，俗人疑的作者是：袁去华。 俗人疑是宋代诗人袁去华的作品，风格是：词。 俗人疑的释义是：俗人疑：世俗之人所存疑虑。 俗人疑是宋代诗人袁去华的作品，风格是：词。 俗人疑的拼音读音是：sú rén yí。 俗人疑是《六州歌头 · 渊明祠》的第6句。 俗人疑的上半句是：古人期。 俗人疑的下半句是：束带真难事。 俗人疑的全句是：柴桑高隐，丘壑岁寒姿。北窗下，羲黄上

古人期出自《六州歌头 · 渊明祠》，古人期的作者是：袁去华。 古人期是宋代诗人袁去华的作品，风格是：词。 古人期的释义是：古人期：古人所期望、所向往的境界或理想。 古人期是宋代诗人袁去华的作品，风格是：词。 古人期的拼音读音是：gǔ rén qī。 古人期是《六州歌头 · 渊明祠》的第5句。 古人期的上半句是：羲黄上。 古人期的下半句是：俗人疑。 古人期的全句是：柴桑高隐，丘壑岁寒姿。北窗下

羲黄上出自《六州歌头 · 渊明祠》，羲黄上的作者是：袁去华。 羲黄上是宋代诗人袁去华的作品，风格是：词。 羲黄上的释义是：羲黄上：指远古的华夏族始祖，即伏羲和黄帝。羲黄上，即羲和黄帝之上，表示非常古老和尊贵的地位。 羲黄上是宋代诗人袁去华的作品，风格是：词。 羲黄上的拼音读音是：xī huáng shàng。 羲黄上是《六州歌头 · 渊明祠》的第4句。 羲黄上的上半句是：北窗下。

北窗下出自《六州歌头 · 渊明祠》，北窗下的作者是：袁去华。 北窗下是宋代诗人袁去华的作品，风格是：词。 北窗下的释义是：北窗下：指诗人陶渊明在渊明祠中的居所，即他生前居住的地方。 北窗下是宋代诗人袁去华的作品，风格是：词。 北窗下的拼音读音是：běi chuāng xià。 北窗下是《六州歌头 · 渊明祠》的第3句。 北窗下的上半句是：丘壑岁寒姿。 北窗下的下半句是：羲黄上。 北窗下的全句是

丘壑岁寒姿出自《六州歌头 · 渊明祠》，丘壑岁寒姿的作者是：袁去华。 丘壑岁寒姿是宋代诗人袁去华的作品，风格是：词。 丘壑岁寒姿的释义是：丘壑岁寒姿：形容山丘沟壑间冬天的景色，具有坚韧不拔的风姿。 丘壑岁寒姿是宋代诗人袁去华的作品，风格是：词。 丘壑岁寒姿的拼音读音是：qiū hè suì hán zī。 丘壑岁寒姿是《六州歌头 · 渊明祠》的第2句。 丘壑岁寒姿的上半句是：柴桑高隐。

柴桑高隐出自《六州歌头 · 渊明祠》，柴桑高隐的作者是：袁去华。 柴桑高隐是宋代诗人袁去华的作品，风格是：词。 柴桑高隐的释义是：柴桑高隐：指东晋诗人陶渊明。柴桑，古县名，即今江西省九江市；高隐，隐居山林，指隐居的高人。陶渊明曾任江州祭酒，故称“柴桑”。 柴桑高隐是宋代诗人袁去华的作品，风格是：词。 柴桑高隐的拼音读音是：chái sāng gāo yǐn。 柴桑高隐是《六州歌头 ·

吾归矣出自《满江红 · 其三都下作》，吾归矣的作者是：袁去华。 吾归矣是宋代诗人袁去华的作品，风格是：词。 吾归矣的释义是：吾归矣：我将返回故乡。 吾归矣是宋代诗人袁去华的作品，风格是：词。 吾归矣的拼音读音是：wú guī yǐ。 吾归矣是《满江红 · 其三都下作》的第22句。 吾归矣的上半句是：一叶泛沧浪。 吾归矣的全句是：嗟倦客，道傍李。看人事，槐根蚁。立苍茫俯仰，漫悲身世。靖节依然求县令