李陵

足下胤子无恙出自《答苏武书》，足下胤子无恙的作者是：李陵。 足下胤子无恙是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 足下胤子无恙的释义是：足下胤子无恙：您的儿子安然无恙。 足下胤子无恙是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 足下胤子无恙的拼音读音是：zú xià yìn zi wú yàng。 足下胤子无恙是《答苏武书》的第256句。 足下胤子无恙的上半句是：勉事圣君。 足下胤子无恙的下半句是：勿以为念。

勉事圣君出自《答苏武书》，勉事圣君的作者是：李陵。 勉事圣君是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 勉事圣君的释义是：勉事圣君：尽力侍奉贤明的君主。 勉事圣君是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 勉事圣君的拼音读音是：miǎn shì shèng jūn。 勉事圣君是《答苏武书》的第255句。 勉事圣君的上半句是：幸谢故人。 勉事圣君的下半句是：足下胤子无恙。 勉事圣君的全句是：嗟乎子卿，夫复何言

幸谢故人出自《答苏武书》，幸谢故人的作者是：李陵。 幸谢故人是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 幸谢故人的释义是：幸谢故人：感谢老朋友。 幸谢故人是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 幸谢故人的拼音读音是：xìng xiè gù rén。 幸谢故人是《答苏武书》的第254句。 幸谢故人的上半句是：长与足下生死辞矣。 幸谢故人的下半句是：勉事圣君。 幸谢故人的全句是：嗟乎子卿，夫复何言？相去万里

长与足下生死辞矣出自《答苏武书》，长与足下生死辞矣的作者是：李陵。 长与足下生死辞矣是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 长与足下生死辞矣的释义是：长与足下生死辞矣：表示作者将永远与朋友生死相别，再无相见的可能。 长与足下生死辞矣是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 长与足下生死辞矣的拼音读音是：zhǎng yǔ zú xià shēng sǐ cí yǐ。

死为异域之鬼出自《答苏武书》，死为异域之鬼的作者是：李陵。 死为异域之鬼是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 死为异域之鬼的释义是：死为异域之鬼：指死后成为异国他乡的孤魂野鬼。 死为异域之鬼是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 死为异域之鬼的拼音读音是：sǐ wèi yì yù zhī guǐ。 死为异域之鬼是《答苏武书》的第252句。 死为异域之鬼的上半句是：生为别世之人。 死为异域之鬼的下半句是

生为别世之人出自《答苏武书》，生为别世之人的作者是：李陵。 生为别世之人是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 生为别世之人的释义是：生为别世之人：指在世间生活的人，意指活在人世间的个体。 生为别世之人是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 生为别世之人的拼音读音是：shēng wèi bié shì zhī rén。 生为别世之人是《答苏武书》的第251句。 生为别世之人的上半句是：人绝路殊。

人绝路殊出自《答苏武书》，人绝路殊的作者是：李陵。 人绝路殊是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 人绝路殊的释义是：人绝路殊：形容彼此处境完全不同。 人绝路殊是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 人绝路殊的拼音读音是：rén jué lù shū。 人绝路殊是《答苏武书》的第250句。 人绝路殊的上半句是：相去万里。 人绝路殊的下半句是：生为别世之人。 人绝路殊的全句是：嗟乎子卿，夫复何言？相去万里

相去万里出自《答苏武书》，相去万里的作者是：李陵。 相去万里是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 相去万里的释义是：相去万里：相隔极远，指距离非常遥远。 相去万里是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 相去万里的拼音读音是：xiāng qù wàn lǐ。 相去万里是《答苏武书》的第249句。 相去万里的上半句是：夫复何言。 相去万里的下半句是：人绝路殊。 相去万里的全句是：嗟乎子卿，夫复何言

夫复何言出自《答苏武书》，夫复何言的作者是：李陵。 夫复何言是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 夫复何言的释义是：夫复何言：还有什么可说的呢，表示已经无话可说或无需多言。 夫复何言是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 夫复何言的拼音读音是：fū fù hé yán。 夫复何言是《答苏武书》的第248句。 夫复何言的上半句是： 嗟乎子卿。 夫复何言的下半句是：相去万里。 夫复何言的全句是：嗟乎子卿

嗟乎子卿出自《答苏武书》，嗟乎子卿的作者是：李陵。 嗟乎子卿是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 嗟乎子卿的释义是：嗟乎子卿：感叹词，表达诗人对苏武的深切思念和敬仰之情。子卿是对苏武的尊称。 嗟乎子卿是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 嗟乎子卿的拼音读音是：jiē hū zi qīng。 嗟乎子卿是《答苏武书》的第247句。 嗟乎子卿的上半句是：愿足下勿复望陵。 嗟乎子卿的下半句是：夫复何言。