李陵

陵谓足下当享茅土之荐出自《答苏武书》，陵谓足下当享茅土之荐的作者是：李陵。 陵谓足下当享茅土之荐是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 陵谓足下当享茅土之荐的释义是：陵谓足下当享茅土之荐：陵（皇帝自称）认为你应该享有封侯的荣誉。茅土之荐，即封侯的封赏，古代诸侯王的封地通常以茅草覆盖，故称“茅土”。 陵谓足下当享茅土之荐是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 陵谓足下当享茅土之荐的拼音读音是：líng

况为天下之主乎出自《答苏武书》，况为天下之主乎的作者是：李陵。 况为天下之主乎是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 况为天下之主乎的释义是：“况为天下之主乎”意为：何况是一个国家的君主呢？ 况为天下之主乎是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 况为天下之主乎的拼音读音是：kuàng wèi tiān xià zhī zhǔ hū。 况为天下之主乎是《答苏武书》的第215句。 况为天下之主乎的上半句是

尚犹嘉子之节出自《答苏武书》，尚犹嘉子之节的作者是：李陵。 尚犹嘉子之节是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 尚犹嘉子之节的释义是：尚犹嘉子之节：仍然赞赏您的节操。 尚犹嘉子之节是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 尚犹嘉子之节的拼音读音是：shàng yóu jiā zi zhī jié。 尚犹嘉子之节是《答苏武书》的第214句。 尚犹嘉子之节的上半句是：蛮貊之人。 尚犹嘉子之节的下半句是

蛮貊之人出自《答苏武书》，蛮貊之人的作者是：李陵。 蛮貊之人是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 蛮貊之人的释义是：蛮貊之人：指野蛮未开化的民族。 蛮貊之人是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 蛮貊之人的拼音读音是：mán mò zhī rén。 蛮貊之人是《答苏武书》的第213句。 蛮貊之人的上半句是：古今所未有也。 蛮貊之人的下半句是：尚犹嘉子之节。 蛮貊之人的全句是：足下又云：“汉与功臣不薄

古今所未有也出自《答苏武书》，古今所未有也的作者是：李陵。 古今所未有也是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 古今所未有也的释义是：古今所未有也：指自古以来未曾出现过的，独一无二的事物或现象。 古今所未有也是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 古今所未有也的拼音读音是：gǔ jīn suǒ wèi yǒu yě。 古今所未有也是《答苏武书》的第212句。 古今所未有也的上半句是：此天下所希闻。

此天下所希闻出自《答苏武书》，此天下所希闻的作者是：李陵。 此天下所希闻是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 此天下所希闻的释义是：此天下所希闻：这是天下少有的。 此天下所希闻是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 此天下所希闻的拼音读音是：cǐ tiān xià suǒ xī wén。 此天下所希闻是《答苏武书》的第211句。 此天下所希闻的上半句是：生妻去帷。 此天下所希闻的下半句是：古今所未有也

生妻去帷出自《答苏武书》，生妻去帷的作者是：李陵。 生妻去帷是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 生妻去帷的释义是：生妻去帷：妻子披散着头发，意味着妻子悲痛欲绝，不再梳理打扮自己。 生妻去帷是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 生妻去帷的拼音读音是：shēng qī qù wéi。 生妻去帷是《答苏武书》的第210句。 生妻去帷的上半句是：老母终堂。 生妻去帷的下半句是：此天下所希闻。

老母终堂出自《答苏武书》，老母终堂的作者是：李陵。 老母终堂是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 老母终堂的释义是：老母终堂：指诗人因被贬谪而无法回家，家中老母只能在堂上终日思念自己。这里的“老母”指诗人的母亲，“终堂”表示在家中的厅堂。整句话表达的是诗人因远离家乡，不能尽孝道，让母亲在家中空等的心情。 老母终堂是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 老母终堂的拼音读音是：lǎo mǔ zhōng

皓首而归出自《答苏武书》，皓首而归的作者是：李陵。 皓首而归是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 皓首而归的释义是：皓首而归：头发白了才回来，指人年老时才回到故乡或原单位。 皓首而归是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 皓首而归的拼音读音是：hào shǒu ér guī。 皓首而归是《答苏武书》的第208句。 皓首而归的上半句是：丁年奉使。 皓首而归的下半句是：老母终堂。 皓首而归的全句是

丁年奉使出自《答苏武书》，丁年奉使的作者是：李陵。 丁年奉使是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 丁年奉使的释义是：丁年奉使：指在壮年时期奉命出使。 丁年奉使是汉代诗人李陵的作品，风格是：文。 丁年奉使的拼音读音是：dīng nián fèng shǐ。 丁年奉使是《答苏武书》的第207句。 丁年奉使的上半句是：几死朔北之野。 丁年奉使的下半句是：皓首而归。 丁年奉使的全句是：足下又云