何梦桂

百里春风生几案出自《寄淳安括田省委贾都事》，百里春风生几案的作者是：何梦桂。 百里春风生几案是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 百里春风生几案的释义是：百里春风生几案，意为：百里之外的春风吹拂到几案之上。 百里春风生几案是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 百里春风生几案的拼音读音是：bǎi lǐ chūn fēng shēng jǐ àn。 百里春风生几案是《寄淳安括田省委贾都事》的第3句。

分得清官照锦衣出自《寄淳安括田省委贾都事》，分得清官照锦衣的作者是：何梦桂。 分得清官照锦衣是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 分得清官照锦衣的释义是：分得清官照锦衣：指能够公正区分清廉的官员和贪污的官员，就像能够看清楚锦衣上花纹一样清晰。 分得清官照锦衣是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 分得清官照锦衣的拼音读音是：fēn dé qīng guān zhào jǐn yī。

括田驰檄遍封提出自《寄淳安括田省委贾都事》，括田驰檄遍封提的作者是：何梦桂。 括田驰檄遍封提是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 括田驰檄遍封提的释义是：括田驰檄遍封提：括田，指括地；驰檄，指迅速传递文书；遍封提，指全面封禁。整句意为迅速传递文书，全面封禁括地。 括田驰檄遍封提是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 括田驰檄遍封提的拼音读音是：kuò tián chí xí biàn fēng

休向梯云读墓碑出自《挽太学正节先生徐应镳》，休向梯云读墓碑的作者是：何梦桂。 休向梯云读墓碑是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 休向梯云读墓碑的释义是：勿去攀登云端去阅读墓碑。 休向梯云读墓碑是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 休向梯云读墓碑的拼音读音是：xiū xiàng tī yún dú mù bēi。 休向梯云读墓碑是《挽太学正节先生徐应镳》的第8句。 休向梯云读墓碑的上半句是：

北行多少生还客出自《挽太学正节先生徐应镳》，北行多少生还客的作者是：何梦桂。 北行多少生还客是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 北行多少生还客的释义是：北行多少生还客：指那些北行的人中，有多少人能够活着回来。这里“北行”指的是前往北方，可能是指战争、流放或其它原因。而“生还客”则是指那些有幸从北方生还的人。这句话表达了诗人对战乱、迁徙等情况下人们生死未卜的担忧和对生还者的庆幸。

沥心无愧赵孤儿出自《挽太学正节先生徐应镳》，沥心无愧赵孤儿的作者是：何梦桂。 沥心无愧赵孤儿是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 沥心无愧赵孤儿的释义是：沥心无愧赵孤儿：指诗人徐应镳对节操的坚守，如同赵孤儿的忠诚与无私，内心毫无愧疚。 沥心无愧赵孤儿是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 沥心无愧赵孤儿的拼音读音是：lì xīn wú kuì zhào gū ér。

洗骨不污唐六馆出自《挽太学正节先生徐应镳》，洗骨不污唐六馆的作者是：何梦桂。 洗骨不污唐六馆是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 洗骨不污唐六馆的释义是：洗净骨头也不染污唐代六馆的尘埃。这里“洗骨”比喻彻底清除，不留下任何痕迹；“唐六馆”指唐代设立的六大学馆，象征文化和学术的纯洁。整句表达了对徐应镳先生品德高尚、学问纯粹的美好赞誉。 洗骨不污唐六馆是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。

蛙坎空遗烈士悲出自《挽太学正节先生徐应镳》，蛙坎空遗烈士悲的作者是：何梦桂。 蛙坎空遗烈士悲是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 蛙坎空遗烈士悲的释义是：蛙坎空遗烈士悲：指烈士的悲愤之情如同空荡的蛙坎，无人能够体会。 蛙坎空遗烈士悲是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 蛙坎空遗烈士悲的拼音读音是：wā kǎn kōng yí liè shì bēi。

龙池久负娲皇誓出自《挽太学正节先生徐应镳》，龙池久负娲皇誓的作者是：何梦桂。 龙池久负娲皇誓是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 龙池久负娲皇誓的释义是：龙池久负娲皇誓：指龙池长久背负着女娲的誓言，比喻徐应镳先生忠诚于国家和民族的誓言。 龙池久负娲皇誓是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 龙池久负娲皇誓的拼音读音是：lóng chí jiǔ fù wā huáng shì。

绝怜儿女死如饴出自《挽太学正节先生徐应镳》，绝怜儿女死如饴的作者是：何梦桂。 绝怜儿女死如饴是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 绝怜儿女死如饴的释义是：“绝怜儿女死如饴”意思是极其怜爱子女，即便他们死也像吃蜜糖一样甘甜。此处表现了作者对子女深沉的爱意。 绝怜儿女死如饴是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 绝怜儿女死如饴的拼音读音是：jué lián ér nǚ sǐ rú yí。