何梦桂

国破君亡一死宜出自《挽太学正节先生徐应镳》，国破君亡一死宜的作者是：何梦桂。 国破君亡一死宜是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 国破君亡一死宜的释义是：国破君亡一死宜：国家破灭，君主亡故，死得其所。指在国破家亡之际，为国家尽忠而亡，是应该的、值得的。 国破君亡一死宜是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 国破君亡一死宜的拼音读音是：guó pò jūn wáng yī sǐ yí。

可是征人唤不回出自《感寓二首》，可是征人唤不回的作者是：何梦桂。 可是征人唤不回是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 可是征人唤不回的释义是：可是征人唤不回：指那些出征的士兵已经无法召回，意味着他们可能已经战死沙场或无法生还。 可是征人唤不回是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 可是征人唤不回的拼音读音是：kě shì zhēng rén huàn bù huí。

临平山尽啼鹃歇出自《感寓二首》，临平山尽啼鹃歇的作者是：何梦桂。 临平山尽啼鹃歇是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 临平山尽啼鹃歇的释义是：临平山尽啼鹃歇：临平山到了尽头，杜鹃的啼声也停止了。这句诗描绘了诗人行至临平山尽头时，杜鹃的啼声也随之消失的景象，寓意着一种凄凉和孤独的情感。 临平山尽啼鹃歇是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 临平山尽啼鹃歇的拼音读音是：lín píng shān

江潮东下暮还来出自《感寓二首》，江潮东下暮还来的作者是：何梦桂。 江潮东下暮还来是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 江潮东下暮还来的释义是：江潮东下暮还来：指江潮随着潮汐东流，到了傍晚又返回。这里比喻事物有起伏变化，终归会回到原点。 江潮东下暮还来是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 江潮东下暮还来的拼音读音是：jiāng cháo dōng xià mù hái lái。

塞雁南归春又去出自《感寓二首》，塞雁南归春又去的作者是：何梦桂。 塞雁南归春又去是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 塞雁南归春又去的释义是：塞雁南归春又去，意为边塞的大雁又南飞了，春天又过去了。这里借雁南归寓意春天即将结束。 塞雁南归春又去是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 塞雁南归春又去的拼音读音是：sāi yàn nán guī chūn yòu qù。

梦里乾坤化大槐出自《感寓二首》，梦里乾坤化大槐的作者是：何梦桂。 梦里乾坤化大槐是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 梦里乾坤化大槐的释义是：梦中的世界如同乾坤一般广大，变幻如大槐树般神奇。 梦里乾坤化大槐是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 梦里乾坤化大槐的拼音读音是：mèng lǐ qián kūn huà dà huái。 梦里乾坤化大槐是《感寓二首》的第4句。 梦里乾坤化大槐的上半句是：

闲中历日生青草出自《感寓二首》，闲中历日生青草的作者是：何梦桂。 闲中历日生青草是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 闲中历日生青草的释义是：闲暇时光，日复一日，青草生长。 闲中历日生青草是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 闲中历日生青草的拼音读音是：xián zhōng lì rì shēng qīng cǎo。 闲中历日生青草是《感寓二首》的第3句。 闲中历日生青草的上半句是

几看麋鹿上苏台出自《感寓二首》，几看麋鹿上苏台的作者是：何梦桂。 几看麋鹿上苏台是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 几看麋鹿上苏台的释义是：几看麋鹿上苏台：多次看到麋鹿登上苏州台。这里“几看”表示多次看到，“麋鹿”是一种野生动物，“苏台”指的是苏州的台地或高地，整句表达了作者多次看到麋鹿在苏州高地活动的景象。 几看麋鹿上苏台是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 几看麋鹿上苏台的拼音读音是：jǐ

试向昆明问劫灰出自《感寓二首》，试向昆明问劫灰的作者是：何梦桂。 试向昆明问劫灰是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 试向昆明问劫灰的释义是：试向昆明问劫灰：试图到昆明去询问那场劫难留下的灰烬。昆明此处比喻灾难的现场，劫灰象征着灾难的痕迹。整句表达了诗人对历史灾难的关切和探寻之情。 试向昆明问劫灰是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 试向昆明问劫灰的拼音读音是：shì xiàng kūn

荒台残雨梦扬州出自《感寓二首》，荒台残雨梦扬州的作者是：何梦桂。 荒台残雨梦扬州是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 荒台残雨梦扬州的释义是：荒台残雨梦扬州：形容扬州城荒凉残破，如同一场梦境般虚幻。 荒台残雨梦扬州是宋代诗人何梦桂的作品，风格是：诗。 荒台残雨梦扬州的拼音读音是：huāng tái cán yǔ mèng yáng zhōu。 荒台残雨梦扬州是《感寓二首》的第8句。