储光羲

息心幸自忘出自《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》，息心幸自忘的作者是：储光羲。 息心幸自忘是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 息心幸自忘的释义是：息心幸自忘：平息心中的杂念，使自己忘却烦恼。 息心幸自忘是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 息心幸自忘的拼音读音是：xī xīn xìng zì wàng。 息心幸自忘是《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》的第43句。 息心幸自忘的上半句是

水木以游衍出自《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》，水木以游衍的作者是：储光羲。 水木以游衍是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 水木以游衍的释义是：水木以游衍：意为水与树木自由自在地流淌、生长。 水木以游衍是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 水木以游衍的拼音读音是：shuǐ mù yǐ yóu yǎn。 水木以游衍是《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》的第42句。 水木以游衍的上半句是：

峰峦如登陟出自《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》，峰峦如登陟的作者是：储光羲。 峰峦如登陟是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 峰峦如登陟的释义是：峰峦如登陟：山峰重叠，宛如登高攀登。 峰峦如登陟是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 峰峦如登陟的拼音读音是：fēng luán rú dēng zhì。 峰峦如登陟是《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》的第41句。 峰峦如登陟的上半句是：依稀明月殿。

依稀明月殿出自《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》，依稀明月殿的作者是：储光羲。 依稀明月殿是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 依稀明月殿的释义是：依稀明月殿：指月光照耀下的殿宇，显得朦胧而美丽。 依稀明月殿是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 依稀明月殿的拼音读音是：yī xī míng yuè diàn。 依稀明月殿是《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》的第40句。 依稀明月殿的上半句是：

想像玉泉宫出自《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》，想像玉泉宫的作者是：储光羲。 想像玉泉宫是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 想像玉泉宫的释义是：“想像玉泉宫”意为诗人心中想象玉泉宫的景象。 想像玉泉宫是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 想像玉泉宫的拼音读音是：xiǎng xiàng yù quán gōng。 想像玉泉宫是《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》的第39句。 想像玉泉宫的上半句是

俄逢归者便出自《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》，俄逢归者便的作者是：储光羲。 俄逢归者便是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 俄逢归者便的释义是：俄逢归者便：偶然遇到归来的行者。 俄逢归者便是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 俄逢归者便的拼音读音是：é féng guī zhě biàn。 俄逢归者便是《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》的第38句。 俄逢归者便的上半句是： 忽与去人远。

忽与去人远出自《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》，忽与去人远的作者是：储光羲。 忽与去人远是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 忽与去人远的释义是：忽然与远去的人相隔遥远。 忽与去人远是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 忽与去人远的拼音读音是：hū yǔ qù rén yuǎn。 忽与去人远是《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》的第37句。 忽与去人远的上半句是：列缺仍挥电。

列缺仍挥电出自《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》，列缺仍挥电的作者是：储光羲。 列缺仍挥电是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 列缺仍挥电的释义是：列缺：指闪电，裂开的云缝。挥电：形容闪电的迅速移动。释义：闪电仍然迅速地移动。 列缺仍挥电是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 列缺仍挥电的拼音读音是：liè quē réng huī diàn。

鸿蒙已笑云出自《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》，鸿蒙已笑云的作者是：储光羲。 鸿蒙已笑云是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 鸿蒙已笑云的释义是：鸿蒙已笑云：指混沌初开之时，天空中的云彩仿佛在嘲笑人间的纷繁复杂。鸿蒙：指宇宙混沌未分的原始状态。 鸿蒙已笑云是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 鸿蒙已笑云的拼音读音是：hóng méng yǐ xiào yún。

心赏何由见出自《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》，心赏何由见的作者是：储光羲。 心赏何由见是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 心赏何由见的释义是：心赏何由见：内心的赞赏如何能显现出来。 心赏何由见是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 心赏何由见的拼音读音是：xīn shǎng hé yóu jiàn。 心赏何由见是《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》的第34句。 心赏何由见的上半句是：