储光羲

七日赤龙至出自《题辛道士房》，七日赤龙至的作者是：储光羲。 七日赤龙至是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 七日赤龙至的释义是：七日赤龙至：指道士在七天内会迎来一位身穿红色衣服的龙神。 七日赤龙至是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 七日赤龙至的拼音读音是：qī rì chì lóng zhì。 七日赤龙至是《题辛道士房》的第15句。 七日赤龙至的上半句是：小智即蜉蝣。 七日赤龙至的下半句是

小智即蜉蝣出自《题辛道士房》，小智即蜉蝣的作者是：储光羲。 小智即蜉蝣是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 小智即蜉蝣的释义是：小智即蜉蝣：指人如果只是局限于小的智慧和见识，就像蜉蝣一样寿命短暂，无法理解世界的宏大和深远。在这里，"小智"比喻狭隘的见识和短视的思想，而"蜉蝣"则代表生命短暂。 小智即蜉蝣是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 小智即蜉蝣的拼音读音是：xiǎo zhì jí fú

大年方橐籥出自《题辛道士房》，大年方橐籥的作者是：储光羲。 大年方橐籥是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 大年方橐籥的释义是：大年：长寿之年；方：方形；橐籥：古代的乐器，也指风箱。释义：长寿之年的方形风箱。 大年方橐籥是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 大年方橐籥的拼音读音是：dà nián fāng tuó yuè。 大年方橐籥是《题辛道士房》的第13句。 大年方橐籥的上半句是：曾垂华发忧

曾垂华发忧出自《题辛道士房》，曾垂华发忧的作者是：储光羲。 曾垂华发忧是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 曾垂华发忧的释义是：曾垂华发忧：曾经因为头发花白而忧虑。 曾垂华发忧是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 曾垂华发忧的拼音读音是：céng chuí huá fā yōu。 曾垂华发忧是《题辛道士房》的第12句。 曾垂华发忧的上半句是： 自有太清纪。 曾垂华发忧的下半句是： 大年方橐籥。

自有太清纪出自《题辛道士房》，自有太清纪的作者是：储光羲。 自有太清纪是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 自有太清纪的释义是：自有太清纪：指自古以来就有清明的纪元，即自古以来就有清静、纯洁的时代或境界。 自有太清纪是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 自有太清纪的拼音读音是：zì yǒu tài qīng jì。 自有太清纪是《题辛道士房》的第11句。 自有太清纪的上半句是：罔象五云浮。

罔象五云浮出自《题辛道士房》，罔象五云浮的作者是：储光羲。 罔象五云浮是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 罔象五云浮的释义是：罔象五云浮：形容道士房中烟雾缭绕，云雾飘浮，如同仙境一般，难以捉摸的景象。其中“罔象”意为模糊不清的景象，“五云”指五彩的云彩，“浮”表示飘浮、上升。整句用来形容道士房中神秘的景象。 罔象五云浮是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 罔象五云浮的拼音读音是：wǎng

逍遥三花发出自《题辛道士房》，逍遥三花发的作者是：储光羲。 逍遥三花发是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 逍遥三花发的释义是：逍遥三花发：指辛道士的道行高深，如同逍遥自在的仙人，其体内修炼的三种花朵（指内丹）盛开。 逍遥三花发是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 逍遥三花发的拼音读音是：xiāo yáo sān huā fā。 逍遥三花发是《题辛道士房》的第9句。 逍遥三花发的上半句是

房随瑶草幽出自《题辛道士房》，房随瑶草幽的作者是：储光羲。 房随瑶草幽是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 房随瑶草幽的释义是："房随瑶草幽"中的"房"指的是道士的住所，"随"意味着随着，"瑶草"是比喻珍贵而美丽的植物，"幽"表示幽静、隐蔽。整句释义为：道士的住所隐藏在珍贵美丽的幽静草木之中。 房随瑶草幽是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 房随瑶草幽的拼音读音是：fáng suí yáo

门带江山静出自《题辛道士房》，门带江山静的作者是：储光羲。 门带江山静是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 门带江山静的释义是：门带江山静，意指辛道士的房门处，环绕着壮丽的江山，显得格外宁静。此处以“门带”形容道士的居所与自然景观紧密相连，以“静”字传达出一种超然物外、与世无争的意境。 门带江山静是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 门带江山静的拼音读音是：mén dài jiāng shān

玉立居玄丘出自《题辛道士房》，玉立居玄丘的作者是：储光羲。 玉立居玄丘是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 玉立居玄丘的释义是：玉立居玄丘：指辛道士住在幽深的玄丘山之中，玉立形容山势高耸挺拔，玄丘则指深奥的山丘。整句描绘了辛道士居住地的清幽与高远。 玉立居玄丘是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 玉立居玄丘的拼音读音是：yù lì jū xuán qiū。 玉立居玄丘是《题辛道士房》的第6句。