卜商

二曰赋出自《毛诗序》，二曰赋的作者是：卜商。 二曰赋是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 二曰赋的释义是：赋，即铺陈其事而直言之也。 二曰赋是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 二曰赋的拼音读音是：èr yuē fù。 二曰赋是《毛诗序》的第42句。 二曰赋的上半句是：一曰风。 二曰赋的下半句是：三曰比。 二曰赋的全句是：故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂，上以风化下

一曰风出自《毛诗序》，一曰风的作者是：卜商。 一曰风是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 一曰风的释义是：《毛诗序》中“一曰风”的释义为：风，指诗中的民歌，即古代民间流行的诗歌。 一曰风是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 一曰风的拼音读音是：yī yuē fēng。 一曰风是《毛诗序》的第41句。 一曰风的上半句是： 故诗有六义焉。 一曰风的下半句是：二曰赋。 一曰风的全句是：故诗有六义焉

故诗有六义焉出自《毛诗序》，故诗有六义焉的作者是：卜商。 故诗有六义焉是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 故诗有六义焉的释义是：《毛诗序》中“故诗有六义焉”的释义为：因此，诗歌有六种意义。 故诗有六义焉是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 故诗有六义焉的拼音读音是：gù shī yǒu liù yì yān。 故诗有六义焉是《毛诗序》的第40句。 故诗有六义焉的上半句是：移风俗。

移风俗出自《毛诗序》，移风俗的作者是：卜商。 移风俗是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 移风俗的释义是：移风俗：改变社会风俗习惯。 移风俗是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 移风俗的拼音读音是：yí fēng sú。 移风俗是《毛诗序》的第39句。 移风俗的上半句是：美教化。 移风俗的下半句是： 故诗有六义焉。 移风俗的全句是：情发于声，声成文谓之音，治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒

美教化出自《毛诗序》，美教化的作者是：卜商。 美教化是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 美教化的释义是：美教化：指通过诗歌等艺术形式，对人们的思想、道德、情操进行美化与教化。 美教化是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 美教化的拼音读音是：měi jiào huà。 美教化是《毛诗序》的第38句。 美教化的上半句是：厚人伦。 美教化的下半句是：移风俗。 美教化的全句是：情发于声，声成文谓之音

厚人伦出自《毛诗序》，厚人伦的作者是：卜商。 厚人伦是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 厚人伦的释义是：加强人伦关系 厚人伦是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 厚人伦的拼音读音是：hòu rén lún。 厚人伦是《毛诗序》的第37句。 厚人伦的上半句是：成孝敬。 厚人伦的下半句是：美教化。 厚人伦的全句是：情发于声，声成文谓之音，治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思

成孝敬出自《毛诗序》，成孝敬的作者是：卜商。 成孝敬是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 成孝敬的释义是：成孝敬：指子女对父母的孝顺和敬爱。 成孝敬是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 成孝敬的拼音读音是：chéng xiào jìng。 成孝敬是《毛诗序》的第36句。 成孝敬的上半句是：先王以是经夫妇。 成孝敬的下半句是：厚人伦。 成孝敬的全句是：情发于声，声成文谓之音，治世之音安以乐，其政和

先王以是经夫妇出自《毛诗序》，先王以是经夫妇的作者是：卜商。 先王以是经夫妇是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 先王以是经夫妇的释义是：先王以是经夫妇：先代帝王用这些来规范夫妻之间的关系。 先王以是经夫妇是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 先王以是经夫妇的拼音读音是：xiān wáng yǐ shì jīng fū fù。 先王以是经夫妇是《毛诗序》的第35句。 先王以是经夫妇的上半句是

莫近于诗出自《毛诗序》，莫近于诗的作者是：卜商。 莫近于诗是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 莫近于诗的释义是：《毛诗序》中的“莫近于诗”释义为：没有比诗歌更接近于表达人的情感和思想的方式了。 莫近于诗是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 莫近于诗的拼音读音是：mò jìn yú shī。 莫近于诗是《毛诗序》的第34句。 莫近于诗的上半句是：感鬼神。 莫近于诗的下半句是：先王以是经夫妇。

感鬼神出自《毛诗序》，感鬼神的作者是：卜商。 感鬼神是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 感鬼神的释义是：感鬼神：指通过诗歌表达对神鬼的感应和感悟。 感鬼神是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 感鬼神的拼音读音是：gǎn guǐ shén。 感鬼神是《毛诗序》的第33句。 感鬼神的上半句是：动天地。 感鬼神的下半句是：莫近于诗。 感鬼神的全句是：情发于声，声成文谓之音，治世之音安以乐，其政和