卜商

高明而周也出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，高明而周也的作者是：卜商。 高明而周也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 高明而周也的释义是：高明而周：指智慧高超，洞察力强，考虑周全。 高明而周也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 高明而周也的拼音读音是：gāo míng ér zhōu yě。 高明而周也是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第377句。 高明而周也的上半句是：位乎天德。

位乎天德出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，位乎天德的作者是：卜商。 位乎天德是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 位乎天德的释义是：位乎天德：处于天地之德的最高境界。 位乎天德是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 位乎天德的拼音读音是：wèi hū tiān dé。 位乎天德是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第376句。 位乎天德的上半句是：革于阴也。 位乎天德的下半句是：高明而周也。

革于阴也出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，革于阴也的作者是：卜商。 革于阴也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 革于阴也的释义是：变革于阴暗之时。 革于阴也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 革于阴也的拼音读音是：gé yú yīn yě。 革于阴也是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第375句。 革于阴也的上半句是：乾道乃革。 革于阴也的下半句是：位乎天德。 革于阴也的全句是：日中星鸟，春分象也

乾道乃革出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，乾道乃革的作者是：卜商。 乾道乃革是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 乾道乃革的释义是：乾道乃革：指乾卦的道义在于变革，即万物变化发展的根本法则在于不断变革。 乾道乃革是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 乾道乃革的拼音读音是：qián dào nǎi gé。 乾道乃革是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第374句。 乾道乃革的上半句是：春分象也。

春分象也出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，春分象也的作者是：卜商。 春分象也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 春分象也的释义是：春分象也：春分时节的景象。 春分象也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 春分象也的拼音读音是：chūn fēn xiàng yě。 春分象也是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第373句。 春分象也的上半句是： 日中星鸟。 春分象也的下半句是：乾道乃革。

日中星鸟出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，日中星鸟的作者是：卜商。 日中星鸟是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 日中星鸟的释义是：日中星鸟：指太阳正午时天空中的明星，比喻光明正大。 日中星鸟是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 日中星鸟的拼音读音是：rì zhōng xīng niǎo。 日中星鸟是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第372句。 日中星鸟的上半句是：乾元用九乃见天则。

乾元用九乃见天则出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，乾元用九乃见天则的作者是：卜商。 乾元用九乃见天则是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 乾元用九乃见天则的释义是：乾元用九乃见天则：乾元，指天元，即天的根本原理；用九，指《易经》中乾卦的第九爻，代表极端的阳刚；见天则，即显现出天的法则。整句释义为：通过乾卦的第九爻，显现出天的法则。 乾元用九乃见天则是周代诗人卜商的作品，风格是：文。

与时偕极出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，与时偕极的作者是：卜商。 与时偕极是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 与时偕极的释义是：与时俱进，达到极致。 与时偕极是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 与时偕极的拼音读音是：yǔ shí xié jí。 与时偕极是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第370句。 与时偕极的上半句是：亢龙有悔。 与时偕极的下半句是：乾元用九乃见天则。 与时偕极的全句是

亢龙有悔出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，亢龙有悔的作者是：卜商。 亢龙有悔是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 亢龙有悔的释义是：亢龙有悔：指龙飞得太高，有悔恨之意，比喻人过于骄傲自满，必将招致祸患。 亢龙有悔是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 亢龙有悔的拼音读音是：kàng lóng yǒu huǐ。 亢龙有悔是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第369句。 亢龙有悔的上半句是：乃位乎天德。

乃位乎天德出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，乃位乎天德的作者是：卜商。 乃位乎天德是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 乃位乎天德的释义是：乃位乎天德：指达到至高无上的道德境界，位于天道的最高处。 乃位乎天德是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 乃位乎天德的拼音读音是：nǎi wèi hū tiān dé。 乃位乎天德是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第368句。 乃位乎天德的上半句是：飞龙在天。