刘叉

去悔何足追出自《勿执古寄韩潮州》，去悔何足追的作者是：刘叉。 去悔何足追是唐代诗人刘叉的作品，风格是：诗。 去悔何足追的释义是：去悔何足追：过去的悔恨不值得去追寻。 去悔何足追是唐代诗人刘叉的作品，风格是：诗。 去悔何足追的拼音读音是：qù huǐ hé zú zhuī。 去悔何足追是《勿执古寄韩潮州》的第16句。 去悔何足追的上半句是： 来恨不可遏。 去悔何足追的下半句是： 玉石共笑唾。

来恨不可遏出自《勿执古寄韩潮州》，来恨不可遏的作者是：刘叉。 来恨不可遏是唐代诗人刘叉的作品，风格是：诗。 来恨不可遏的释义是：来恨不可遏：形容诗人对离别之情难以抑制和遏制。 来恨不可遏是唐代诗人刘叉的作品，风格是：诗。 来恨不可遏的拼音读音是：lái hèn bù kě è。 来恨不可遏是《勿执古寄韩潮州》的第15句。 来恨不可遏的上半句是：茫茫休者谁。 来恨不可遏的下半句是：去悔何足追。

茫茫休者谁出自《勿执古寄韩潮州》，茫茫休者谁的作者是：刘叉。 茫茫休者谁是唐代诗人刘叉的作品，风格是：诗。 茫茫休者谁的释义是：茫茫休者谁：指那些沉迷于往事，不愿面对现实的人。 茫茫休者谁是唐代诗人刘叉的作品，风格是：诗。 茫茫休者谁的拼音读音是：máng máng xiū zhě shuí。 茫茫休者谁是《勿执古寄韩潮州》的第14句。 茫茫休者谁的上半句是： 逐逐行不尽。 茫茫休者谁的下半句是

逐逐行不尽出自《勿执古寄韩潮州》，逐逐行不尽的作者是：刘叉。 逐逐行不尽是唐代诗人刘叉的作品，风格是：诗。 逐逐行不尽的释义是：逐逐行不尽：形容诗人离去时的情景如同水流不断，没有尽头。 逐逐行不尽是唐代诗人刘叉的作品，风格是：诗。 逐逐行不尽的拼音读音是：zhú zhú xíng bù jǐn。 逐逐行不尽是《勿执古寄韩潮州》的第13句。 逐逐行不尽的上半句是：今古棼若丝。 逐逐行不尽的下半句是

今古棼若丝出自《勿执古寄韩潮州》，今古棼若丝的作者是：刘叉。 今古棼若丝是唐代诗人刘叉的作品，风格是：诗。 今古棼若丝的释义是：古今错综复杂，纷繁如乱丝。 今古棼若丝是唐代诗人刘叉的作品，风格是：诗。 今古棼若丝的拼音读音是：jīn gǔ fén ruò sī。 今古棼若丝是《勿执古寄韩潮州》的第12句。 今古棼若丝的上半句是： 寸心生万路。 今古棼若丝的下半句是： 逐逐行不尽。

寸心生万路出自《勿执古寄韩潮州》，寸心生万路的作者是：刘叉。 寸心生万路是唐代诗人刘叉的作品，风格是：诗。 寸心生万路的释义是：寸心生万路，意指心灵虽小，却能想象出万千道路，比喻心胸开阔，想象力丰富。 寸心生万路是唐代诗人刘叉的作品，风格是：诗。 寸心生万路的拼音读音是：cùn xīn shēng wàn lù。 寸心生万路是《勿执古寄韩潮州》的第11句。 寸心生万路的上半句是：但为互乡嗤。

但为互乡嗤出自《勿执古寄韩潮州》，但为互乡嗤的作者是：刘叉。 但为互乡嗤是唐代诗人刘叉的作品，风格是：诗。 但为互乡嗤的释义是：但为互乡嗤：只是因为被互乡人嘲笑。 但为互乡嗤是唐代诗人刘叉的作品，风格是：诗。 但为互乡嗤的拼音读音是：dàn wèi hù xiāng chī。 但为互乡嗤是《勿执古寄韩潮州》的第10句。 但为互乡嗤的上半句是： 仲尼岂非圣。 但为互乡嗤的下半句是： 寸心生万路。

仲尼岂非圣出自《勿执古寄韩潮州》，仲尼岂非圣的作者是：刘叉。 仲尼岂非圣是唐代诗人刘叉的作品，风格是：诗。 仲尼岂非圣的释义是：仲尼岂非圣：仲尼即孔子，岂非圣意为难道孔子不是圣人吗？这里强调孔子作为圣人的地位。 仲尼岂非圣是唐代诗人刘叉的作品，风格是：诗。 仲尼岂非圣的拼音读音是：zhòng ní qǐ fēi shèng。 仲尼岂非圣是《勿执古寄韩潮州》的第9句。 仲尼岂非圣的上半句是

宁哀首阳饥出自《勿执古寄韩潮州》，宁哀首阳饥的作者是：刘叉。 宁哀首阳饥是唐代诗人刘叉的作品，风格是：诗。 宁哀首阳饥的释义是：宁哀首阳饥：宁愿在首阳山饿死。首阳山，相传是伯夷、叔齐不食周粟而饿死的地方，此处比喻坚守节操，宁愿饿死也不屈服。 宁哀首阳饥是唐代诗人刘叉的作品，风格是：诗。 宁哀首阳饥的拼音读音是：níng āi shǒu yáng jī。 宁哀首阳饥是《勿执古寄韩潮州》的第8句。

武王亦至明出自《勿执古寄韩潮州》，武王亦至明的作者是：刘叉。 武王亦至明是唐代诗人刘叉的作品，风格是：诗。 武王亦至明的释义是：武王亦至明：即使是武王这样的英明君主也有不明之处。这里的“武王”指的是周武王，他是周朝的开国君主，以明智和果断著称。此句表达的意思是，即使是历史上著名的贤明君主，也有他的局限性和不完善的地方。 武王亦至明是唐代诗人刘叉的作品，风格是：诗。 武王亦至明的拼音读音是：wǔ