枚乘

横奔似雷行出自《七发》，横奔似雷行的作者是：枚乘。 横奔似雷行是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 横奔似雷行的释义是：横奔似雷行：形容骏马奔跑时迅速而猛烈，如同雷霆一般。 横奔似雷行是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 横奔似雷行的拼音读音是：héng bēn shì léi xíng。 横奔似雷行是《七发》的第434句。 横奔似雷行的上半句是：彗扶桑。 横奔似雷行的下半句是：诚奋厥武。

彗扶桑出自《七发》，彗扶桑的作者是：枚乘。 彗扶桑是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 彗扶桑的释义是：彗扶桑：指彗星扶助太阳。彗星在中国古代文学中常被赋予吉祥或预示的意义，而“扶桑”则是神话传说中的太阳升起的地方。这里用“彗扶桑”寓意着吉祥之兆。 彗扶桑是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 彗扶桑的拼音读音是：huì fú sāng。 彗扶桑是《七发》的第433句。 彗扶桑的上半句是：凌赤岸。

凌赤岸出自《七发》，凌赤岸的作者是：枚乘。 凌赤岸是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 凌赤岸的释义是：凌赤岸：越过赤红色的岸边。 凌赤岸是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 凌赤岸的拼音读音是：líng chì àn。 凌赤岸是《七发》的第432句。 凌赤岸的上半句是：通厉骨母之场。 凌赤岸的下半句是：彗扶桑。 凌赤岸的全句是：客曰：「不记也。然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流

通厉骨母之场出自《七发》，通厉骨母之场的作者是：枚乘。 通厉骨母之场是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 通厉骨母之场的释义是：通厉骨母之场：指广阔的天地之间，充满生机与活力的自然场所。 通厉骨母之场是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 通厉骨母之场的拼音读音是：tōng lì gǔ mǔ zhī chǎng。 通厉骨母之场是《七发》的第431句。 通厉骨母之场的上半句是：弭节伍子之山。

弭节伍子之山出自《七发》，弭节伍子之山的作者是：枚乘。 弭节伍子之山是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 弭节伍子之山的释义是：停止行进在伍子胥的山中。 弭节伍子之山是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 弭节伍子之山的拼音读音是：mǐ jié wǔ zi zhī shān。 弭节伍子之山是《七发》的第430句。 弭节伍子之山的上半句是：衔枚檀桓。 弭节伍子之山的下半句是：通厉骨母之场。

衔枚檀桓出自《七发》，衔枚檀桓的作者是：枚乘。 衔枚檀桓是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 衔枚檀桓的释义是：衔枚檀桓：古代作战时士兵口含枚（一种形状像筷子的木器，用以防止喧哗和发声），手持檀桓（一种武器）。这里指行军时悄无声息。 衔枚檀桓是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 衔枚檀桓的拼音读音是：xián méi tán huán。 衔枚檀桓是《七发》的第429句。 衔枚檀桓的上半句是：回翔青篾

回翔青篾出自《七发》，回翔青篾的作者是：枚乘。 回翔青篾是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 回翔青篾的释义是：回翔青篾：指青竹编制的轻巧的船只在水中回旋飞翔。 回翔青篾是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 回翔青篾的拼音读音是：huí xiáng qīng miè。 回翔青篾是《七发》的第428句。 回翔青篾的上半句是：荄轸谷分。 回翔青篾的下半句是：衔枚檀桓。 回翔青篾的全句是：客曰：「不记也

荄轸谷分出自《七发》，荄轸谷分的作者是：枚乘。 荄轸谷分是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 荄轸谷分的释义是：荄轸：草的根茎；谷分：山谷的分割处。释义：指山谷中草木丛生的地带。 荄轸谷分是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 荄轸谷分的拼音读音是：gāi zhěn gǔ fēn。 荄轸谷分是《七发》的第427句。 荄轸谷分的上半句是：初发乎或围之津涯。 荄轸谷分的下半句是：回翔青篾。

初发乎或围之津涯出自《七发》，初发乎或围之津涯的作者是：枚乘。 初发乎或围之津涯是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 初发乎或围之津涯的释义是：初发乎或围之津涯：指从水边或渡口出发的地方。津涯，即水边、渡口。 初发乎或围之津涯是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 初发乎或围之津涯的拼音读音是：chū fā hū huò wéi zhī jīn yá。 初发乎或围之津涯是《七发》的第426句。

当者坏出自《七发》，当者坏的作者是：枚乘。 当者坏是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 当者坏的释义是：当者坏：比喻遇到障碍或困难。 当者坏是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 当者坏的拼音读音是：dāng zhě huài。 当者坏是《七发》的第425句。 当者坏的上半句是：遇者死。 当者坏的下半句是：初发乎或围之津涯。 当者坏的全句是：客曰：「不记也。然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里