枚乘

使先施征舒阳文段干吴娃闾娵傅予之徒出自《七发》，使先施征舒阳文段干吴娃闾娵傅予之徒的作者是：枚乘。 使先施征舒阳文段干吴娃闾娵傅予之徒是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 使先施征舒阳文段干吴娃闾娵傅予之徒的释义是：使先施、征舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予之徒：指古代神话传说中的美女。先施、征舒、阳文、段干、吴娃、闾娵均为古代神话传说中的美女名；傅予之徒，指那些美貌的女子。

扬郑卫之皓乐出自《七发》，扬郑卫之皓乐的作者是：枚乘。 扬郑卫之皓乐是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 扬郑卫之皓乐的释义是：扬郑卫之皓乐：推崇郑国、卫国地区的美好音乐。郑卫之乐在古代常指雅乐之外的民间音乐，其中“皓乐”即美好的音乐。 扬郑卫之皓乐是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 扬郑卫之皓乐的拼音读音是：yáng zhèng wèi zhī hào lè。 扬郑卫之皓乐是《七发》的第233句

于是乃发激楚之结风出自《七发》，于是乃发激楚之结风的作者是：枚乘。 于是乃发激楚之结风是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 于是乃发激楚之结风的释义是：于是乃发激楚之结风：于是便引发了激越楚地风格的结风，这里的“激楚”指的是激越的楚地音乐或文化风格，“结风”则是指集结、汇聚的风潮或气息。整句的意思是引发了一种具有强烈楚地特色的氛围或风尚。 于是乃发激楚之结风是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。

流声悦耳出自《七发》，流声悦耳的作者是：枚乘。 流声悦耳是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 流声悦耳的释义是：流水声动听悦耳。 流声悦耳是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 流声悦耳的拼音读音是：liú shēng yuè ěr。 流声悦耳是《七发》的第231句。 流声悦耳的上半句是：练色娱目。 流声悦耳的下半句是：于是乃发激楚之结风。 流声悦耳的全句是：客曰：「既登景夷之台，南望荆山，北望汝海

练色娱目出自《七发》，练色娱目的作者是：枚乘。 练色娱目是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 练色娱目的释义是：锻炼身心，愉悦视觉。 练色娱目是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 练色娱目的拼音读音是：liàn sè yú mù。 练色娱目是《七发》的第230句。 练色娱目的上半句是：肴糅错该。 练色娱目的下半句是：流声悦耳。 练色娱目的全句是：客曰：「既登景夷之台，南望荆山，北望汝海，左江右湖

肴糅错该出自《七发》，肴糅错该的作者是：枚乘。 肴糅错该是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 肴糅错该的释义是：肴糅错该：杂乱无章，不整齐。 肴糅错该是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 肴糅错该的拼音读音是：yáo róu cuò gāi。 肴糅错该是《七发》的第229句。 肴糅错该的上半句是：滋味杂陈。 肴糅错该的下半句是：练色娱目。 肴糅错该的全句是：客曰：「既登景夷之台，南望荆山，北望汝海

滋味杂陈出自《七发》，滋味杂陈的作者是：枚乘。 滋味杂陈是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 滋味杂陈的释义是：味觉与情感交织，复杂多变。 滋味杂陈是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 滋味杂陈的拼音读音是：zī wèi zá chén。 滋味杂陈是《七发》的第228句。 滋味杂陈的上半句是：杜连理音。 滋味杂陈的下半句是：肴糅错该。 滋味杂陈的全句是：客曰：「既登景夷之台，南望荆山，北望汝海

杜连理音出自《七发》，杜连理音的作者是：枚乘。 杜连理音是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 杜连理音的释义是：杜连理音：指美妙的音乐声。 杜连理音是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 杜连理音的拼音读音是：dù lián lǐ yīn。 杜连理音是《七发》的第227句。 杜连理音的上半句是：景春佐酒。 杜连理音的下半句是：滋味杂陈。 杜连理音的全句是：客曰：「既登景夷之台，南望荆山，北望汝海

景春佐酒出自《七发》，景春佐酒的作者是：枚乘。 景春佐酒是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 景春佐酒的释义是：景春佐酒：以景春为酒宴的陪酒者，即以美貌女子为酒宴助兴。 景春佐酒是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 景春佐酒的拼音读音是：jǐng chūn zuǒ jiǔ。 景春佐酒是《七发》的第226句。 景春佐酒的上半句是：荡乐娱心。 景春佐酒的下半句是：杜连理音。 景春佐酒的全句是：客曰

荡乐娱心出自《七发》，荡乐娱心的作者是：枚乘。 荡乐娱心是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 荡乐娱心的释义是：荡乐娱心：使心情愉悦，消遣娱乐。 荡乐娱心是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 荡乐娱心的拼音读音是：dàng lè yú xīn。 荡乐娱心是《七发》的第225句。 荡乐娱心的上半句是：列坐纵酒。 荡乐娱心的下半句是：景春佐酒。 荡乐娱心的全句是：客曰：「既登景夷之台，南望荆山，北望汝海