齐己

如此争不遣碧空中有龙来听出自《赠念法华经僧》，如此争不遣碧空中有龙来听的作者是：齐己。 如此争不遣碧空中有龙来听是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 如此争不遣碧空中有龙来听的释义是：如此争论不停，以至于连碧空中的龙都被吸引来聆听。这句话用夸张的修辞手法，形象地描绘了争论的激烈程度，连天上的龙都为之所动。 如此争不遣碧空中有龙来听是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。

文王武王弦更悲出自《赠念法华经僧》，文王武王弦更悲的作者是：齐己。 文王武王弦更悲是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 文王武王弦更悲的释义是：文王武王弦更悲，意为文王和武王时期的乐声更加悲凉。这里借指古代圣贤之时的音乐，以表达对往昔辉煌时代的怀念与感慨。 文王武王弦更悲是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 文王武王弦更悲的拼音读音是：wén wáng wǔ wáng xián gèng bēi。

舜弦和雅熏风吹出自《赠念法华经僧》，舜弦和雅熏风吹的作者是：齐己。 舜弦和雅熏风吹是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 舜弦和雅熏风吹的释义是：舜弦和雅熏风吹，意指舜帝的琴音和谐优雅，如同和风熏香般令人陶醉。 舜弦和雅熏风吹是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 舜弦和雅熏风吹的拼音读音是：shùn xián hé yǎ xūn fēng chuī。 舜弦和雅熏风吹是《赠念法华经僧》的第25句。

唐音梵音相杂时出自《赠念法华经僧》，唐音梵音相杂时的作者是：齐己。 唐音梵音相杂时是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 唐音梵音相杂时的释义是：唐音梵音相杂时，意指在此时此刻，唐代汉语的音调和梵文的音调交织在一起。 唐音梵音相杂时是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 唐音梵音相杂时的拼音读音是：táng yīn fàn yīn xiāng zá shí。 唐音梵音相杂时是《赠念法华经僧》的第24句。

更堪诵入陀罗尼出自《赠念法华经僧》，更堪诵入陀罗尼的作者是：齐己。 更堪诵入陀罗尼是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 更堪诵入陀罗尼的释义是：更堪诵入陀罗尼：更值得诵读《陀罗尼经》。陀罗尼，梵语，意为“总持”，是一种能总持一切法要的咒语或经文。此处指《陀罗尼经》中的咒语或经文非常值得诵读。 更堪诵入陀罗尼是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 更堪诵入陀罗尼的拼音读音是：gèng kān sòng

闻者虽多持者少出自《赠念法华经僧》，闻者虽多持者少的作者是：齐己。 闻者虽多持者少是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 闻者虽多持者少的释义是：闻者虽多持者少：听到的人虽然很多，但真正坚持修行的却很少。 闻者虽多持者少是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 闻者虽多持者少的拼音读音是：wén zhě suī duō chí zhě shǎo。 闻者虽多持者少是《赠念法华经僧》的第22句。

灵山说后始传来出自《赠念法华经僧》，灵山说后始传来的作者是：齐己。 灵山说后始传来是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 灵山说后始传来的释义是：灵山说后始传来：指佛教创始人释迦牟尼在灵山会上说法后，佛教教义才开始传播开来。 灵山说后始传来是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 灵山说后始传来的拼音读音是：líng shān shuō hòu shǐ chuán lái。

百千诸佛真秘要出自《赠念法华经僧》，百千诸佛真秘要的作者是：齐己。 百千诸佛真秘要是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 百千诸佛真秘要的释义是：百千诸佛真秘要：指众多佛陀所传授的深奥、精髓的佛法要义。 百千诸佛真秘要是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 百千诸佛真秘要的拼音读音是：bǎi qiān zhū fú zhēn mì yào。 百千诸佛真秘要是《赠念法华经僧》的第20句。

况闻此经甚微妙出自《赠念法华经僧》，况闻此经甚微妙的作者是：齐己。 况闻此经甚微妙是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 况闻此经甚微妙的释义是：此句“况闻此经甚微妙”释义为：何况听说这部《法华经》非常深奥微妙。 况闻此经甚微妙是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 况闻此经甚微妙的拼音读音是：kuàng wén cǐ jīng shèn wēi miào。 况闻此经甚微妙是《赠念法华经僧》的第19句。

缤纷如雨飘袈裟出自《赠念法华经僧》，缤纷如雨飘袈裟的作者是：齐己。 缤纷如雨飘袈裟是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 缤纷如雨飘袈裟的释义是：缤纷如雨飘袈裟：形容僧人念经时袈裟飘动，如同细雨纷飞般优美动人。 缤纷如雨飘袈裟是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 缤纷如雨飘袈裟的拼音读音是：bīn fēn rú yǔ piāo jiā shā。 缤纷如雨飘袈裟是《赠念法华经僧》的第18句。