齐己

六月赤日烧不镕出自《短歌寄鼓山长老》，六月赤日烧不镕的作者是：齐己。 六月赤日烧不镕是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 六月赤日烧不镕的释义是：六月赤日如火燃烧，难以熔化。 六月赤日烧不镕是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 六月赤日烧不镕的拼音读音是：liù yuè chì rì shāo bù róng。 六月赤日烧不镕是《短歌寄鼓山长老》的第3句。 六月赤日烧不镕的上半句是：峨峨堆积青冥中。

峨峨堆积青冥中出自《短歌寄鼓山长老》，峨峨堆积青冥中的作者是：齐己。 峨峨堆积青冥中是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 峨峨堆积青冥中的释义是：巍峨的山峰高耸在碧蓝的天空之中。 峨峨堆积青冥中是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 峨峨堆积青冥中的拼音读音是：é é duī jī qīng míng zhōng。 峨峨堆积青冥中是《短歌寄鼓山长老》的第2句。 峨峨堆积青冥中的上半句是：雪峰雪峰高且雄

雪峰雪峰高且雄出自《短歌寄鼓山长老》，雪峰雪峰高且雄的作者是：齐己。 雪峰雪峰高且雄是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 雪峰雪峰高且雄的释义是：雪峰雪峰高且雄，释义为：雪覆盖的山峰既高又雄伟。 雪峰雪峰高且雄是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 雪峰雪峰高且雄的拼音读音是：xuě fēng xuě fēng gāo qiě xióng。 雪峰雪峰高且雄是《短歌寄鼓山长老》的第1句。

雪岭白牛君识无出自《赠念法华经僧》，雪岭白牛君识无的作者是：齐己。 雪岭白牛君识无是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 雪岭白牛君识无的释义是：雪岭白牛君识无：意为在雪岭之巅，白色牛的形状无人能辨识。这里运用了象征手法，表达了事物在特定环境下的隐晦与难以辨认。 雪岭白牛君识无是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 雪岭白牛君识无的拼音读音是：xuě lǐng bái niú jūn shí wú。

此经真体即毗卢出自《赠念法华经僧》，此经真体即毗卢的作者是：齐己。 此经真体即毗卢是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 此经真体即毗卢的释义是：此经真体即毗卢，意为《法华经》的真正本质等同于毗卢遮那佛，即佛性或佛的真如自性。在这里，“毗卢”指的是毗卢遮那佛，是佛教中代表佛陀本体的名词。这句话强调《法华经》所阐述的佛法和毗卢遮那佛的本性是一致的。 此经真体即毗卢是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。

性清净出自《赠念法华经僧》，性清净的作者是：齐己。 性清净是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 性清净的释义是：性清净：指心性本然纯净无染，如同莲花出淤泥而不染。 性清净是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 性清净的拼音读音是：xìng qīng jìng。 性清净是《赠念法华经僧》的第32句。 性清净的上半句是：自然心虚空。 性清净的下半句是： 此经真体即毗卢。 性清净的全句是：见者敬，自然心虚空

自然心虚空出自《赠念法华经僧》，自然心虚空的作者是：齐己。 自然心虚空是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 自然心虚空的释义是：自然心虚空：指人的内心达到一种空灵、自然、无拘无束的境界。 自然心虚空是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 自然心虚空的拼音读音是：zì rán xīn xū kōng。 自然心虚空是《赠念法华经僧》的第31句。 自然心虚空的上半句是： 见者敬。 自然心虚空的下半句是

见者敬出自《赠念法华经僧》，见者敬的作者是：齐己。 见者敬是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 见者敬的释义是：见者敬：见到这首诗的人都会心生敬意。 见者敬是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 见者敬的拼音读音是：jiàn zhě jìng。 见者敬是《赠念法华经僧》的第30句。 见者敬的上半句是：亦使人间闻者敬。 见者敬的下半句是：自然心虚空。 见者敬的全句是：见者敬，自然心虚空，性清净。 见者敬

亦使人间闻者敬出自《赠念法华经僧》，亦使人间闻者敬的作者是：齐己。 亦使人间闻者敬是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 亦使人间闻者敬的释义是：也使世间听闻之人心生敬畏。 亦使人间闻者敬是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 亦使人间闻者敬的拼音读音是：yì shǐ rén jiān wén zhě jìng。 亦使人间闻者敬是《赠念法华经僧》的第29句。 亦使人间闻者敬的上半句是：有鬼来听。

有鬼来听出自《赠念法华经僧》，有鬼来听的作者是：齐己。 有鬼来听是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 有鬼来听的释义是：“有鬼来听”意指诗中的僧人诵经时，有鬼神前来聆听，显示出念经的威力和感应。 有鬼来听是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 有鬼来听的拼音读音是：yǒu guǐ lái tīng。 有鬼来听是《赠念法华经僧》的第28句。 有鬼来听的上半句是： 如此争不遣碧空中有龙来听。