元晦

花蔓缀金钿出自《句》，花蔓缀金钿的作者是：元晦。 花蔓缀金钿是唐代诗人元晦的作品，风格是：诗。 花蔓缀金钿的释义是：花蔓缀金钿：花朵缠绕着装饰有金珠的首饰。 花蔓缀金钿是唐代诗人元晦的作品，风格是：诗。 花蔓缀金钿的拼音读音是：huā màn zhuì jīn diàn。 花蔓缀金钿是《句》的第4句。 花蔓缀金钿的上半句是： 笋竿抽玉管。 花蔓缀金钿的全句是：笋竿抽玉管，花蔓缀金钿。 笋竿抽玉管

笋竿抽玉管出自《句》，笋竿抽玉管的作者是：元晦。 笋竿抽玉管是唐代诗人元晦的作品，风格是：诗。 笋竿抽玉管的释义是：笋竿指新生的竹子，玉管比喻精美的笛子，'笋竿抽玉管'形容笛声清脆悦耳，如同新竹长出精美的玉管一般。 笋竿抽玉管是唐代诗人元晦的作品，风格是：诗。 笋竿抽玉管的拼音读音是：sǔn gān chōu yù guǎn。 笋竿抽玉管是《句》的第3句。 笋竿抽玉管的上半句是：山高若耸莲。

山高若耸莲出自《句》，山高若耸莲的作者是：元晦。 山高若耸莲是唐代诗人元晦的作品，风格是：诗。 山高若耸莲的释义是：山势峻峭如莲花绽放。 山高若耸莲是唐代诗人元晦的作品，风格是：诗。 山高若耸莲的拼音读音是：shān gāo ruò sǒng lián。 山高若耸莲是《句》的第2句。 山高若耸莲的上半句是：石静如开镜。 山高若耸莲的下半句是： 笋竿抽玉管。 山高若耸莲的全句是：石静如开镜

石静如开镜出自《句》，石静如开镜的作者是：元晦。 石静如开镜是唐代诗人元晦的作品，风格是：诗。 石静如开镜的释义是：石静如开镜，意为石头平静得像一面打开的镜子。 石静如开镜是唐代诗人元晦的作品，风格是：诗。 石静如开镜的拼音读音是：shí jìng rú kāi jìng。 石静如开镜是《句》的第1句。 石静如开镜的下半句是：山高若耸莲。 石静如开镜的全句是：石静如开镜，山高若耸莲。 石静如开镜

无言自冥悟出自《越亭二十韵》，无言自冥悟的作者是：元晦。 无言自冥悟是唐代诗人元晦的作品，风格是：诗。 无言自冥悟的释义是：无言自冥悟：不言语而内心自行领悟。 无言自冥悟是唐代诗人元晦的作品，风格是：诗。 无言自冥悟的拼音读音是：wú yán zì míng wù。 无言自冥悟是《越亭二十韵》的第40句。 无言自冥悟的上半句是： 何必栖禅关。 无言自冥悟的全句是：何必栖禅关，无言自冥悟。

何必栖禅关出自《越亭二十韵》，何必栖禅关的作者是：元晦。 何必栖禅关是唐代诗人元晦的作品，风格是：诗。 何必栖禅关的释义是：何必栖禅关：何必一定要去禅修之地。这里表达了诗人对于隐逸生活的疑问，暗示或许并不需要远离尘世才能达到心灵的宁静。 何必栖禅关是唐代诗人元晦的作品，风格是：诗。 何必栖禅关的拼音读音是：hé bì qī chán guān。 何必栖禅关是《越亭二十韵》的第39句。

权胜道所恶出自《越亭二十韵》，权胜道所恶的作者是：元晦。 权胜道所恶是唐代诗人元晦的作品，风格是：诗。 权胜道所恶的释义是：权胜道所恶：权宜之计胜过道义所恶之事。即为了达到目的，可以采取一些非道义的手段。 权胜道所恶是唐代诗人元晦的作品，风格是：诗。 权胜道所恶的拼音读音是：quán shèng dào suǒ è。 权胜道所恶是《越亭二十韵》的第38句。 权胜道所恶的上半句是： 福盈祸之倚。

福盈祸之倚出自《越亭二十韵》，福盈祸之倚的作者是：元晦。 福盈祸之倚是唐代诗人元晦的作品，风格是：诗。 福盈祸之倚的释义是：福盈祸倚：福与祸相互依存。意指好事坏事常相伴而生。 福盈祸之倚是唐代诗人元晦的作品，风格是：诗。 福盈祸之倚的拼音读音是：fú yíng huò zhī yǐ。 福盈祸之倚是《越亭二十韵》的第37句。 福盈祸之倚的上半句是：徒惭恤襦裤。 福盈祸之倚的下半句是：权胜道所恶。

徒惭恤襦裤出自《越亭二十韵》，徒惭恤襦裤的作者是：元晦。 徒惭恤襦裤是唐代诗人元晦的作品，风格是：诗。 徒惭恤襦裤的释义是：徒惭恤襦裤：只是惭愧地穿着粗布衣服和裤子。这里的“徒”表示“只是”，“惭”是“惭愧”的意思，“恤”是“忧虑”的意思，这里引申为“穿着”，而“襦裤”指的是古代的粗布衣服和裤子。整句表达了诗人对于自己简朴生活状态的谦逊与自嘲。 徒惭恤襦裤是唐代诗人元晦的作品，风格是：诗。

遐想蜕缨緌出自《越亭二十韵》，遐想蜕缨緌的作者是：元晦。 遐想蜕缨緌是唐代诗人元晦的作品，风格是：诗。 遐想蜕缨緌的释义是：遐想蜕缨緌：指远离尘世，超脱世俗束缚的愿望。其中，“遐想”表示遥远的想象或向往，“蜕缨緌”比喻摆脱世俗的束缚，摆脱世俗的束缚。 遐想蜕缨緌是唐代诗人元晦的作品，风格是：诗。 遐想蜕缨緌的拼音读音是：xiá xiǎng tuì yīng ruí。