王晙

降福穰穰出自《郊庙歌辞祭汾阴乐章太和》，降福穰穰的作者是：王晙。 降福穰穰是唐代诗人王晙的作品，风格是：诗。 降福穰穰的释义是：降福穰穰：赐予丰饶的福气。 降福穰穰是唐代诗人王晙的作品，风格是：诗。 降福穰穰的拼音读音是：jiàng fú ráng ráng。 降福穰穰是《郊庙歌辞祭汾阴乐章太和》的第8句。 降福穰穰的上半句是： 礼乐备矣。 降福穰穰的全句是：礼乐备矣，降福穰穰。 礼乐备矣

礼乐备矣出自《郊庙歌辞祭汾阴乐章太和》，礼乐备矣的作者是：王晙。 礼乐备矣是唐代诗人王晙的作品，风格是：诗。 礼乐备矣的释义是：礼乐完备，指祭祀仪式和音乐都已经准备周全。 礼乐备矣是唐代诗人王晙的作品，风格是：诗。 礼乐备矣的拼音读音是：lǐ lè bèi yǐ。 礼乐备矣是《郊庙歌辞祭汾阴乐章太和》的第7句。 礼乐备矣的上半句是：歊云孕祥。 礼乐备矣的下半句是：降福穰穰。 礼乐备矣的全句是

歊云孕祥出自《郊庙歌辞祭汾阴乐章太和》，歊云孕祥的作者是：王晙。 歊云孕祥是唐代诗人王晙的作品，风格是：诗。 歊云孕祥的释义是：歊云孕祥：吉祥的云彩孕育着祥瑞。 歊云孕祥是唐代诗人王晙的作品，风格是：诗。 歊云孕祥的拼音读音是：xiāo yún yùn xiáng。 歊云孕祥是《郊庙歌辞祭汾阴乐章太和》的第6句。 歊云孕祥的上半句是： 宝鼎呈符。 歊云孕祥的下半句是： 礼乐备矣。

宝鼎呈符出自《郊庙歌辞祭汾阴乐章太和》，宝鼎呈符的作者是：王晙。 宝鼎呈符是唐代诗人王晙的作品，风格是：诗。 宝鼎呈符的释义是：宝鼎呈符：指古代祭祀时，用宝鼎来呈现符命，即以宝鼎作为传达神旨的象征。 宝鼎呈符是唐代诗人王晙的作品，风格是：诗。 宝鼎呈符的拼音读音是：bǎo dǐng chéng fú。 宝鼎呈符是《郊庙歌辞祭汾阴乐章太和》的第5句。 宝鼎呈符的上半句是：后土疏场。

后土疏场出自《郊庙歌辞祭汾阴乐章太和》，后土疏场的作者是：王晙。 后土疏场是唐代诗人王晙的作品，风格是：诗。 后土疏场的释义是：后土疏场：指祭祀结束后，后土神离开祭祀场所。 后土疏场是唐代诗人王晙的作品，风格是：诗。 后土疏场的拼音读音是：hòu tǔ shū chǎng。 后土疏场是《郊庙歌辞祭汾阴乐章太和》的第4句。 后土疏场的上半句是： 太原刻颂。 后土疏场的下半句是： 宝鼎呈符。

太原刻颂出自《郊庙歌辞祭汾阴乐章太和》，太原刻颂的作者是：王晙。 太原刻颂是唐代诗人王晙的作品，风格是：诗。 太原刻颂的释义是：太原刻颂：在太原刻石立碑颂扬。 太原刻颂是唐代诗人王晙的作品，风格是：诗。 太原刻颂的拼音读音是：tài yuán kè sòng。 太原刻颂是《郊庙歌辞祭汾阴乐章太和》的第3句。 太原刻颂的上半句是：六叶重光。 太原刻颂的下半句是：后土疏场。 太原刻颂的全句是

六叶重光出自《郊庙歌辞祭汾阴乐章太和》，六叶重光的作者是：王晙。 六叶重光是唐代诗人王晙的作品，风格是：诗。 六叶重光的释义是：六叶重光：指帝王世系连续不断，光明照耀。 六叶重光是唐代诗人王晙的作品，风格是：诗。 六叶重光的拼音读音是：liù yè zhòng guāng。 六叶重光是《郊庙歌辞祭汾阴乐章太和》的第2句。 六叶重光的上半句是：于穆圣皇。 六叶重光的下半句是： 太原刻颂。

于穆圣皇出自《郊庙歌辞祭汾阴乐章太和》，于穆圣皇的作者是：王晙。 于穆圣皇是唐代诗人王晙的作品，风格是：诗。 于穆圣皇的释义是：于穆圣皇：指尊崇敬爱的圣明帝王。 于穆圣皇是唐代诗人王晙的作品，风格是：诗。 于穆圣皇的拼音读音是：yú mù shèng huáng。 于穆圣皇是《郊庙歌辞祭汾阴乐章太和》的第1句。 于穆圣皇的下半句是：六叶重光。 于穆圣皇的全句是：于穆圣皇，六叶重光。 于穆圣皇

【诗句】 于穆圣皇，六叶重光。 太原刻颂，后土疏场。 宝鼎呈符，歊云孕祥。 礼乐备矣，降福穰穰。 【译文】 尊贵的皇帝，您的伟大无比，您的光辉普照天下。 在太原刻下颂文，让大地充满祥气。 宝鼎中出现吉祥的征兆，天上的云彩孕育着吉祥。 当您以礼乐祭祀时，降下的福气如同繁星般密集。 【注释】 - 于穆圣皇：指伟大的皇帝。于穆，敬仰之意；圣皇，指神圣崇高的君主。 - 六叶重光：六个朝代连续辉煌

于穆圣皇，六叶重光。 太原刻颂，后土疏场。 宝鼎呈符，歊云孕祥。 礼乐备矣，降福穰穰。