王令

惜以日月闲出自《送僧自总》，惜以日月闲的作者是：王令。 惜以日月闲是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 惜以日月闲的释义是：感叹日月虚度，光阴闲暇。 惜以日月闲是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 惜以日月闲的拼音读音是：xī yǐ rì yuè xián。 惜以日月闲是《送僧自总》的第12句。 惜以日月闲的上半句是： 言方学从师。 惜以日月闲的下半句是： 将求佛所宗。 惜以日月闲的全句是

言方学从师出自《送僧自总》，言方学从师的作者是：王令。 言方学从师是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 言方学从师的释义是：言方学从师：指诗人刚要开始学习并拜师学艺。 言方学从师是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 言方学从师的拼音读音是：yán fāng xué cóng shī。 言方学从师是《送僧自总》的第11句。 言方学从师的上半句是：其去何由缘。 言方学从师的下半句是：惜以日月闲。

其去何由缘出自《送僧自总》，其去何由缘的作者是：王令。 其去何由缘是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 其去何由缘的释义是：其去何由缘：他离去的原因是什么。 其去何由缘是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 其去何由缘的拼音读音是：qí qù hé yóu yuán。 其去何由缘是《送僧自总》的第10句。 其去何由缘的上半句是： 问之行所止。 其去何由缘的下半句是： 言方学从师。 其去何由缘的全句是

问之行所止出自《送僧自总》，问之行所止的作者是：王令。 问之行所止是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 问之行所止的释义是：询问他行将止于何处。 问之行所止是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 问之行所止的拼音读音是：wèn zhī xíng suǒ zhǐ。 问之行所止是《送僧自总》的第9句。 问之行所止的上半句是：告我将南迁。 问之行所止的下半句是：其去何由缘。 问之行所止的全句是：问之行所止

告我将南迁出自《送僧自总》，告我将南迁的作者是：王令。 告我将南迁是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 告我将南迁的释义是：'告我将南迁'中的“告我”意为告诉我，“南迁”则指向南迁移。整句的意思是告诉我我将要向南迁移。 告我将南迁是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 告我将南迁的拼音读音是：gào wǒ jiāng nán qiān。 告我将南迁是《送僧自总》的第8句。 告我将南迁的上半句是：

一日踏我门出自《送僧自总》，一日踏我门的作者是：王令。 一日踏我门是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 一日踏我门的释义是：一日踏我门，意为有一天他踏入了我的家门。 一日踏我门是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 一日踏我门的拼音读音是：yī rì tà wǒ mén。 一日踏我门是《送僧自总》的第7句。 一日踏我门的上半句是：不见今三年。 一日踏我门的下半句是：告我将南迁。 一日踏我门的全句是

不见今三年出自《送僧自总》，不见今三年的作者是：王令。 不见今三年是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 不见今三年的释义是：不见今三年，意指诗人与僧人分别已有三年未见。 不见今三年是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 不见今三年的拼音读音是：bù jiàn jīn sān nián。 不见今三年是《送僧自总》的第6句。 不见今三年的上半句是： 彼总乃吾旧。 不见今三年的下半句是： 一日踏我门。

彼总乃吾旧出自《送僧自总》，彼总乃吾旧的作者是：王令。 彼总乃吾旧是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 彼总乃吾旧的释义是：彼总乃吾旧：彼，那；总，寺名；乃，是；吾，我；旧，旧友。释义为：那个寺庙是我以前的老朋友。 彼总乃吾旧是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 彼总乃吾旧的拼音读音是：bǐ zǒng nǎi wú jiù。 彼总乃吾旧是《送僧自总》的第5句。 彼总乃吾旧的上半句是：况事文字间。

况事文字间出自《送僧自总》，况事文字间的作者是：王令。 况事文字间是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 况事文字间的释义是：'况事文字间'中的'况事'意为谈论世事，'文字间'则指的是在文字之中。因此，'况事文字间'可以释义为在文字中谈论世事。 况事文字间是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 况事文字间的拼音读音是：kuàng shì wén zì jiān。 况事文字间是《送僧自总》的第4句。

颊舌且不能出自《送僧自总》，颊舌且不能的作者是：王令。 颊舌且不能是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 颊舌且不能的释义是：颊舌且不能：指说话的能力已经丧失。 颊舌且不能是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 颊舌且不能的拼音读音是：jiá shé qiě bù néng。 颊舌且不能是《送僧自总》的第3句。 颊舌且不能的上半句是：客来但寒暄。 颊舌且不能的下半句是：况事文字间。 颊舌且不能的全句是