王令

为我一谢山前流出自《寄题宣州太平县众乐亭为孙莘老作》，为我一谢山前流的作者是：王令。 为我一谢山前流是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 为我一谢山前流的释义是：为我一谢山前流：为我向山前的流水道一声感谢。这里的“为我”是指为我（诗人）做某事，“一谢”是表示道谢，“山前流”指的是山前的流水。整句表达了诗人对山前流水的感激之情。 为我一谢山前流是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。

耳昏俗语久欲洗出自《寄题宣州太平县众乐亭为孙莘老作》，耳昏俗语久欲洗的作者是：王令。 耳昏俗语久欲洗是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 耳昏俗语久欲洗的释义是：耳昏俗语久欲洗：指诗人长时间被世俗之语所困扰，渴望洗净耳边的喧嚣，追求清静和超脱。 耳昏俗语久欲洗是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 耳昏俗语久欲洗的拼音读音是：ěr hūn sú yǔ jiǔ yù xǐ。

千里寄我何以酬出自《寄题宣州太平县众乐亭为孙莘老作》，千里寄我何以酬的作者是：王令。 千里寄我何以酬是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 千里寄我何以酬的释义是：相隔千里，托我寄去什么作为回报。 千里寄我何以酬是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 千里寄我何以酬的拼音读音是：qiān lǐ jì wǒ hé yǐ chóu。 千里寄我何以酬是《寄题宣州太平县众乐亭为孙莘老作》的第34句。

一时文工岂不伟出自《寄题宣州太平县众乐亭为孙莘老作》，一时文工岂不伟的作者是：王令。 一时文工岂不伟是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 一时文工岂不伟的释义是：一时的文人墨客岂不伟大。 一时文工岂不伟是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 一时文工岂不伟的拼音读音是：yī shí wén gōng qǐ bù wěi。 一时文工岂不伟是《寄题宣州太平县众乐亭为孙莘老作》的第33句。

若执造化穷凋锼出自《寄题宣州太平县众乐亭为孙莘老作》，若执造化穷凋锼的作者是：王令。 若执造化穷凋锼是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 若执造化穷凋锼的释义是：若执造化穷凋锼：好像掌握了自然规律，能够使枯萎的树木重新生长。这里“造化”指自然界的创造力，“凋锼”即凋零枯萎。诗人以这样的比喻，形容孙莘老具有非凡的才能，能化腐朽为神奇。 若执造化穷凋锼是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。

果逢来篇骋雄胜出自《寄题宣州太平县众乐亭为孙莘老作》，果逢来篇骋雄胜的作者是：王令。 果逢来篇骋雄胜是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 果逢来篇骋雄胜的释义是：果逢来篇骋雄胜：如果遇到你来篇展示才华，那将是一场雄辩的胜利。 果逢来篇骋雄胜是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 果逢来篇骋雄胜的拼音读音是：guǒ féng lái piān chěng xióng shèng。

愿假壮笔一揽收出自《寄题宣州太平县众乐亭为孙莘老作》，愿假壮笔一揽收的作者是：王令。 愿假壮笔一揽收是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 愿假壮笔一揽收的释义是：愿借雄壮之笔一揽众景收入。 愿假壮笔一揽收是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 愿假壮笔一揽收的拼音读音是：yuàn jiǎ zhuàng bǐ yī lǎn shōu。 愿假壮笔一揽收是《寄题宣州太平县众乐亭为孙莘老作》的第30句。

图传粉墨固未好出自《寄题宣州太平县众乐亭为孙莘老作》，图传粉墨固未好的作者是：王令。 图传粉墨固未好是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 图传粉墨固未好的释义是：图传粉墨固未好：图画和文字的描绘固然不够美好。这里的“图传”指的是图画和文字的记录，“粉墨”指绘画用的颜料，这里比喻文字的描绘，“固”表示肯定，“未好”即不够好。整句表达了作者认为图画和文字的描绘还有提升的空间。

梦想欲到迷无由出自《寄题宣州太平县众乐亭为孙莘老作》，梦想欲到迷无由的作者是：王令。 梦想欲到迷无由是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 梦想欲到迷无由的释义是：梦想欲到迷无由：梦想即将实现却因为迷惘而无法到达。 梦想欲到迷无由是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 梦想欲到迷无由的拼音读音是：mèng xiǎng yù dào mí wú yóu。

黄山闻好眼未识出自《寄题宣州太平县众乐亭为孙莘老作》，黄山闻好眼未识的作者是：王令。 黄山闻好眼未识是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 黄山闻好眼未识的释义是：黄山闻好眼未识：意思是虽然听说过黄山的美景，但亲眼还未见到。这里的“黄山”指的是中国安徽省的黄山，而“闻好”则是听说美好的意思。诗人用这句话表达了自己尚未亲历黄山美景的遗憾。 黄山闻好眼未识是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。