王令

鹄乌下争趁不飞出自《古庙》，鹄乌下争趁不飞的作者是：王令。 鹄乌下争趁不飞是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 鹄乌下争趁不飞的释义是：鹄乌下争趁不飞：比喻时机成熟，众人纷纷争相追逐，但自己却未行动。 鹄乌下争趁不飞是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 鹄乌下争趁不飞的拼音读音是：gǔ wū xià zhēng chèn bù fēi。 鹄乌下争趁不飞是《古庙》的第41句。 鹄乌下争趁不飞的上半句是

庭前匕割弃馀遗出自《古庙》，庭前匕割弃馀遗的作者是：王令。 庭前匕割弃馀遗是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 庭前匕割弃馀遗的释义是：庭前匕割弃馀遗：指在庭院前割断并丢弃剩余的遗物。比喻坚决抛弃无用或有害之物。 庭前匕割弃馀遗是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 庭前匕割弃馀遗的拼音读音是：tíng qián bǐ gē qì yú yí。 庭前匕割弃馀遗是《古庙》的第40句。

农谢神去祝彻之出自《古庙》，农谢神去祝彻之的作者是：王令。 农谢神去祝彻之是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 农谢神去祝彻之的释义是：农谢神去祝彻之：农民感谢神明离去，举行盛大的祭祀活动。 农谢神去祝彻之是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 农谢神去祝彻之的拼音读音是：nóng xiè shén qù zhù chè zhī。 农谢神去祝彻之是《古庙》的第39句。 农谢神去祝彻之的上半句是

祝传神醉下福禧出自《古庙》，祝传神醉下福禧的作者是：王令。 祝传神醉下福禧是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 祝传神醉下福禧的释义是：“祝传神醉下福禧”这句诗中的“祝传神醉下福禧”可以释义为：祝福传递神灵般的喜悦，降临幸福吉祥。 祝传神醉下福禧是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 祝传神醉下福禧的拼音读音是：zhù chuán shén zuì xià fú xǐ。

工鼓于庭巫舞衣出自《古庙》，工鼓于庭巫舞衣的作者是：王令。 工鼓于庭巫舞衣是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 工鼓于庭巫舞衣的释义是：在庭前击鼓，巫师身着舞衣。 工鼓于庭巫舞衣是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 工鼓于庭巫舞衣的拼音读音是：gōng gǔ yú tíng wū wǔ yī。 工鼓于庭巫舞衣是《古庙》的第37句。 工鼓于庭巫舞衣的上半句是：进谢千语拜百低。 工鼓于庭巫舞衣的下半句是

进谢千语拜百低出自《古庙》，进谢千语拜百低的作者是：王令。 进谢千语拜百低是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 进谢千语拜百低的释义是：向神庙虔诚跪拜，口中千言万语，身体多次低头致敬。 进谢千语拜百低是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 进谢千语拜百低的拼音读音是：jìn xiè qiān yǔ bài bǎi dī。 进谢千语拜百低是《古庙》的第36句。 进谢千语拜百低的上半句是： 欲奠以献更濯卮

欲奠以献更濯卮出自《古庙》，欲奠以献更濯卮的作者是：王令。 欲奠以献更濯卮是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 欲奠以献更濯卮的释义是：欲奠以献更濯卮：想要奠祭献上，再洗净酒杯。这里的“奠”指祭奠，献上；“濯卮”指洗涤酒杯。整句表达了想要再次祭奠并洗净酒杯以备再次饮酒的愿望。 欲奠以献更濯卮是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 欲奠以献更濯卮的拼音读音是：yù diàn yǐ xiàn gèng

餗肴礼鲜牲鱼肥出自《古庙》，餗肴礼鲜牲鱼肥的作者是：王令。 餗肴礼鲜牲鱼肥是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 餗肴礼鲜牲鱼肥的释义是：丰盛的祭品，鲜美的牲畜和肥美的鱼。 餗肴礼鲜牲鱼肥是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 餗肴礼鲜牲鱼肥的拼音读音是：sù yáo lǐ xiān shēng yú féi。 餗肴礼鲜牲鱼肥是《古庙》的第34句。 餗肴礼鲜牲鱼肥的上半句是： 民德且恐报之时。

民德且恐报之时出自《古庙》，民德且恐报之时的作者是：王令。 民德且恐报之时是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 民德且恐报之时的释义是：民德且恐报之时：指民众的道德风尚即将达到一个危险的地步，可能引发严重后果的时刻。 民德且恐报之时是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 民德且恐报之时的拼音读音是：mín dé qiě kǒng bào zhī shí。 民德且恐报之时是《古庙》的第33句。

幸天之泽偷自归出自《古庙》，幸天之泽偷自归的作者是：王令。 幸天之泽偷自归是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 幸天之泽偷自归的释义是：幸得天恩而私自归。 幸天之泽偷自归是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 幸天之泽偷自归的拼音读音是：xìng tiān zhī zé tōu zì guī。 幸天之泽偷自归是《古庙》的第32句。 幸天之泽偷自归的上半句是： 来则拜叩尽敬祗。 幸天之泽偷自归的下半句是