王令

故神怪之或容出自《桃源行送张颉仲举归武陵》，故神怪之或容的作者是：王令。 故神怪之或容是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 故神怪之或容的释义是：“故神怪之或容”中的“故”是“因此”的意思，“神怪”指奇异怪异的事物，“或容”是指“或许容纳、或许许可”。整句的意思是因此或许能够容纳或许可那些奇异怪异的事物。 故神怪之或容是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 故神怪之或容的拼音读音是：gù shén

惟天地之茫茫兮出自《桃源行送张颉仲举归武陵》，惟天地之茫茫兮的作者是：王令。 惟天地之茫茫兮是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 惟天地之茫茫兮的释义是：天地广大无边。 惟天地之茫茫兮是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 惟天地之茫茫兮的拼音读音是：wéi tiān dì zhī máng máng xī。 惟天地之茫茫兮是《桃源行送张颉仲举归武陵》的第52句。 惟天地之茫茫兮的上半句是

遂万世之迷踪出自《桃源行送张颉仲举归武陵》，遂万世之迷踪的作者是：王令。 遂万世之迷踪是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 遂万世之迷踪的释义是：遂万世之迷踪：解开长久以来被人们所迷惑的真相或谜团。 遂万世之迷踪是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 遂万世之迷踪的拼音读音是：suì wàn shì zhī mí zōng。 遂万世之迷踪是《桃源行送张颉仲举归武陵》的第51句。 遂万世之迷踪的上半句是

何一人之独悟出自《桃源行送张颉仲举归武陵》，何一人之独悟的作者是：王令。 何一人之独悟是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 何一人之独悟的释义是：何一人之独悟：为何只有我一人能领悟这其中的真谛。 何一人之独悟是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 何一人之独悟的拼音读音是：hé yī rén zhī dú wù。 何一人之独悟是《桃源行送张颉仲举归武陵》的第50句。 何一人之独悟的上半句是

心辀张兮梦中出自《桃源行送张颉仲举归武陵》，心辀张兮梦中的作者是：王令。 心辀张兮梦中是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 心辀张兮梦中的释义是：心神驰骋，犹如在梦中一般。 心辀张兮梦中是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 心辀张兮梦中的拼音读音是：xīn zhōu zhāng xī mèng zhōng。 心辀张兮梦中是《桃源行送张颉仲举归武陵》的第49句。 心辀张兮梦中的上半句是： 目恍惚兮图画

目恍惚兮图画出自《桃源行送张颉仲举归武陵》，目恍惚兮图画的作者是：王令。 目恍惚兮图画是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 目恍惚兮图画的释义是：目恍惚兮图画：眼睛迷离，仿佛看到了一幅图画。 目恍惚兮图画是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 目恍惚兮图画的拼音读音是：mù huǎng hū xī tú huà。 目恍惚兮图画是《桃源行送张颉仲举归武陵》的第48句。 目恍惚兮图画的上半句是

忽径断而溪穷出自《桃源行送张颉仲举归武陵》，忽径断而溪穷的作者是：王令。 忽径断而溪穷是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 忽径断而溪穷的释义是：忽径断而溪穷：忽然山路中断，溪流也到了尽头。 忽径断而溪穷是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 忽径断而溪穷的拼音读音是：hū jìng duàn ér xī qióng。 忽径断而溪穷是《桃源行送张颉仲举归武陵》的第47句。 忽径断而溪穷的上半句是

惊回舟而返盼出自《桃源行送张颉仲举归武陵》，惊回舟而返盼的作者是：王令。 惊回舟而返盼是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 惊回舟而返盼的释义是：惊回舟而返盼：指船夫被诗人的话惊动，船儿掉头，诗人又回首遥望。 惊回舟而返盼是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 惊回舟而返盼的拼音读音是：jīng huí zhōu ér fǎn pàn。 惊回舟而返盼是《桃源行送张颉仲举归武陵》的第46句。

赫晓日之曈昽出自《桃源行送张颉仲举归武陵》，赫晓日之曈昽的作者是：王令。 赫晓日之曈昽是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 赫晓日之曈昽的释义是：赫晓日之曈昽：指初升的太阳光辉灿烂的样子。 赫晓日之曈昽是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 赫晓日之曈昽的拼音读音是：hè xiǎo rì zhī tóng lóng。 赫晓日之曈昽是《桃源行送张颉仲举归武陵》的第45句。 赫晓日之曈昽的上半句是：

豁山霭之披袪出自《桃源行送张颉仲举归武陵》，豁山霭之披袪的作者是：王令。 豁山霭之披袪是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 豁山霭之披袪的释义是：豁山霭之披袪：形容山峰和云雾相间，披散开来的景象。 豁山霭之披袪是宋代诗人王令的作品，风格是：诗。 豁山霭之披袪的拼音读音是：huō shān ǎi zhī pī qū。 豁山霭之披袪是《桃源行送张颉仲举归武陵》的第44句。 豁山霭之披袪的上半句是