白元鉴

抚事感流年出自《书楼》，抚事感流年的作者是：白元鉴。 抚事感流年是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 抚事感流年的释义是：抚事感流年：通过回忆过去的事情，感慨时间的流逝。 抚事感流年是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 抚事感流年的拼音读音是：fǔ shì gǎn liú nián。 抚事感流年是《书楼》的第6句。 抚事感流年的上半句是： 怀贤惊异世。 抚事感流年的下半句是： 早述。

怀贤惊异世出自《书楼》，怀贤惊异世的作者是：白元鉴。 怀贤惊异世是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 怀贤惊异世的释义是：怀念贤才，对世间感到惊奇。 怀贤惊异世是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 怀贤惊异世的拼音读音是：huái xián jīng yì shì。 怀贤惊异世是《书楼》的第5句。 怀贤惊异世的上半句是：窗遗溢宝篇。 怀贤惊异世的下半句是：抚事感流年。 怀贤惊异世的全句是

窗遗溢宝篇出自《书楼》，窗遗溢宝篇的作者是：白元鉴。 窗遗溢宝篇是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 窗遗溢宝篇的释义是：窗遗溢宝篇：指书楼中的窗户遗漏了珍贵的篇章，意味着书楼内的书籍非常丰富，宝篇即指珍贵的文章或书籍。 窗遗溢宝篇是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 窗遗溢宝篇的拼音读音是：chuāng yí yì bǎo piān。 窗遗溢宝篇是《书楼》的第4句。 窗遗溢宝篇的上半句是：

灶有残丹火出自《书楼》，灶有残丹火的作者是：白元鉴。 灶有残丹火是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 灶有残丹火的释义是：灶有残丹火，意为炉灶中仍有残余的红色火焰，暗喻时间虽过，但仍有余温或痕迹存在。 灶有残丹火是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 灶有残丹火的拼音读音是：zào yǒu cán dān huǒ。 灶有残丹火是《书楼》的第3句。 灶有残丹火的上半句是：陈迹自依然。

陈迹自依然出自《书楼》，陈迹自依然的作者是：白元鉴。 陈迹自依然是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 陈迹自依然的释义是：陈迹自依然：指过去的事物或痕迹依然存在，并未改变。 陈迹自依然是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 陈迹自依然的拼音读音是：chén jì zì yī rán。 陈迹自依然是《书楼》的第2句。 陈迹自依然的上半句是：业成人已去。 陈迹自依然的下半句是： 灶有残丹火。

业成人已去出自《书楼》，业成人已去的作者是：白元鉴。 业成人已去是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 业成人已去的释义是：事业有成，人却已离去。 业成人已去是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 业成人已去的拼音读音是：yè chéng rén yǐ qù。 业成人已去是《书楼》的第1句。 业成人已去的下半句是：陈迹自依然。 业成人已去的全句是：业成人已去，陈迹自依然。 业成人已去，陈迹自依然

空悲行路人出自《讲堂》，空悲行路人的作者是：白元鉴。 空悲行路人是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 空悲行路人的释义是：行路人空自悲伤，而所悲之事却无解。 空悲行路人是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 空悲行路人的拼音读音是：kōng bēi xíng lù rén。 空悲行路人是《讲堂》的第8句。 空悲行路人的上半句是： 越国今何在。 空悲行路人的全句是：越国今何在？空悲行路人。

越国今何在出自《讲堂》，越国今何在的作者是：白元鉴。 越国今何在是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 越国今何在的释义是：越国今何在：指问越国如今还存在吗，表达了对古代越国现状的疑问和感慨。 越国今何在是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 越国今何在的拼音读音是：yuè guó jīn hé zài。 越国今何在是《讲堂》的第7句。 越国今何在的上半句是：泉石障埃尘。 越国今何在的下半句是

泉石障埃尘出自《讲堂》，泉石障埃尘的作者是：白元鉴。 泉石障埃尘是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 泉石障埃尘的释义是：泉石阻尘埃 泉石障埃尘是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 泉石障埃尘的拼音读音是：quán shí zhàng āi chén。 泉石障埃尘是《讲堂》的第6句。 泉石障埃尘的上半句是： 烟霞生户牖。 泉石障埃尘的下半句是： 越国今何在。 泉石障埃尘的全句是：烟霞生户牖

烟霞生户牖出自《讲堂》，烟霞生户牖的作者是：白元鉴。 烟霞生户牖是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 烟霞生户牖的释义是：烟霞生户牖：指户牖间生起如烟如霞的景象，形容环境清幽，景色优美。 烟霞生户牖是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 烟霞生户牖的拼音读音是：yān xiá shēng hù yǒu。 烟霞生户牖是《讲堂》的第5句。 烟霞生户牖的上半句是：成功集鬼神。 烟霞生户牖的下半句是