白元鉴

成功集鬼神出自《讲堂》，成功集鬼神的作者是：白元鉴。 成功集鬼神是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 成功集鬼神的释义是：成功集鬼神：指成功的事业或成就往往需要借助超凡的才能和力量，如同鬼神之力。 成功集鬼神是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 成功集鬼神的拼音读音是：chéng gōng jí guǐ shén。 成功集鬼神是《讲堂》的第4句。 成功集鬼神的上半句是： 听法空云水。

听法空云水出自《讲堂》，听法空云水的作者是：白元鉴。 听法空云水是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 听法空云水的释义是：听法空云水：倾听佛法的空灵之音，如同置身于宁静的云水之间。 听法空云水是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 听法空云水的拼音读音是：tīng fǎ kōng yún shuǐ。 听法空云水是《讲堂》的第3句。 听法空云水的上半句是：一室四无邻。 听法空云水的下半句是

一室四无邻出自《讲堂》，一室四无邻的作者是：白元鉴。 一室四无邻是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 一室四无邻的释义是：远离尘嚣，四周无邻居。 一室四无邻是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 一室四无邻的拼音读音是：yī shì sì wú lín。 一室四无邻是《讲堂》的第2句。 一室四无邻的上半句是：高踪谁可继。 一室四无邻的下半句是： 听法空云水。 一室四无邻的全句是：高踪谁可继

高踪谁可继出自《讲堂》，高踪谁可继的作者是：白元鉴。 高踪谁可继是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 高踪谁可继的释义是：高踪谁可继：指难以找到能够继承高远踪迹的人。 高踪谁可继是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 高踪谁可继的拼音读音是：gāo zōng shuí kě jì。 高踪谁可继是《讲堂》的第1句。 高踪谁可继的下半句是：一室四无邻。 高踪谁可继的全句是：高踪谁可继，一室四无邻。

长给武陵人出自《抚掌泉》，长给武陵人的作者是：白元鉴。 长给武陵人是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 长给武陵人的释义是：武陵人：指陶渊明《桃花源记》中的渔人，这里借指向往隐逸生活的人。 长给武陵人是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 长给武陵人的拼音读音是：zhǎng gěi wǔ líng rén。 长给武陵人是《抚掌泉》的第8句。 长给武陵人的上半句是： 终年丹灶下。 长给武陵人的全句是

终年丹灶下出自《抚掌泉》，终年丹灶下的作者是：白元鉴。 终年丹灶下是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 终年丹灶下的释义是：终年丹灶下：指诗人一生都在炼丹求仙，过着隐居的生活。丹灶，炼丹用的炉灶，这里比喻修炼成仙的场所。 终年丹灶下是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 终年丹灶下的拼音读音是：zhōng nián dān zào xià。 终年丹灶下是《抚掌泉》的第7句。 终年丹灶下的上半句是

春杯荐藻蘋出自《抚掌泉》，春杯荐藻蘋的作者是：白元鉴。 春杯荐藻蘋是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 春杯荐藻蘋的释义是：春杯荐藻蘋：春天的酒杯中放置着水草和藻类。这里的“荐”意为“放置”，“藻蘋”指水中的植物，如藻类和蘋菜。整句描绘了春天饮酒时，酒杯中点缀着清新的水生植物，增添了一抹生机与雅致。 春杯荐藻蘋是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 春杯荐藻蘋的拼音读音是：chūn bēi

夜镜涵星斗出自《抚掌泉》，夜镜涵星斗的作者是：白元鉴。 夜镜涵星斗是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 夜镜涵星斗的释义是：夜镜涵星斗：夜晚的泉水如同镜子，映照着天空中的星辰。 夜镜涵星斗是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 夜镜涵星斗的拼音读音是：yè jìng hán xīng dòu。 夜镜涵星斗是《抚掌泉》的第5句。 夜镜涵星斗的上半句是：拍手涌如神。 夜镜涵星斗的下半句是：春杯荐藻蘋。

拍手涌如神出自《抚掌泉》，拍手涌如神的作者是：白元鉴。 拍手涌如神是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 拍手涌如神的释义是：拍手涌如神：形容泉水涌动时，仿佛有神灵在拍手催动。 拍手涌如神是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 拍手涌如神的拼音读音是：pāi shǒu yǒng rú shén。 拍手涌如神是《抚掌泉》的第4句。 拍手涌如神的上半句是： 无心能应物。 拍手涌如神的下半句是：

无心能应物出自《抚掌泉》，无心能应物的作者是：白元鉴。 无心能应物是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 无心能应物的释义是：顺应万物而不刻意追求。 无心能应物是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 无心能应物的拼音读音是：wú xīn néng yīng wù。 无心能应物是《抚掌泉》的第3句。 无心能应物的上半句是：蛟龙此隐身。 无心能应物的下半句是：拍手涌如神。 无心能应物的全句是：无心能应物