白元鉴

千秋迹已陈出自《驯虎岩》，千秋迹已陈的作者是：白元鉴。 千秋迹已陈是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 千秋迹已陈的释义是：千秋迹已陈：指千古流传的痕迹已经变得陈旧。 千秋迹已陈是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 千秋迹已陈的拼音读音是：qiān qiū jì yǐ chén。 千秋迹已陈是《驯虎岩》的第8句。 千秋迹已陈的上半句是： 寂寂空岩畔。 千秋迹已陈的全句是：寂寂空岩畔，千秋迹已陈。

寂寂空岩畔出自《驯虎岩》，寂寂空岩畔的作者是：白元鉴。 寂寂空岩畔是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 寂寂空岩畔的释义是：寂寂空岩畔：寂静无声的岩石旁边。 寂寂空岩畔是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 寂寂空岩畔的拼音读音是：jì jì kōng yán pàn。 寂寂空岩畔是《驯虎岩》的第7句。 寂寂空岩畔的上半句是：林下共栖真。 寂寂空岩畔的下半句是：千秋迹已陈。 寂寂空岩畔的全句是

林下共栖真出自《驯虎岩》，林下共栖真的作者是：白元鉴。 林下共栖真是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 林下共栖真的释义是：林下共栖真：指在山林之间共同栖息的情景非常真实自然。 林下共栖真是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 林下共栖真的拼音读音是：lín xià gòng qī zhēn。 林下共栖真是《驯虎岩》的第6句。 林下共栖真的上半句是： 溪边同饮水。 林下共栖真的下半句是：

溪边同饮水出自《驯虎岩》，溪边同饮水的作者是：白元鉴。 溪边同饮水是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 溪边同饮水的释义是：溪边共同饮用的水，比喻共同经历、共享欢乐或困境。 溪边同饮水是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 溪边同饮水的拼音读音是：xī biān tóng yǐn shuǐ。 溪边同饮水是《驯虎岩》的第5句。 溪边同饮水的上半句是：应无可弃人。 溪边同饮水的下半句是：林下共栖真。

应无可弃人出自《驯虎岩》，应无可弃人的作者是：白元鉴。 应无可弃人是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 应无可弃人的释义是：应无可弃人：指在驯虎岩这个地方，没有一个人是应该被抛弃的，即这里的人都是值得珍惜和重视的。 应无可弃人是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 应无可弃人的拼音读音是：yīng wú kě qì rén。 应无可弃人是《驯虎岩》的第4句。 应无可弃人的上半句是： 尚有相亲兽。

尚有相亲兽出自《驯虎岩》，尚有相亲兽的作者是：白元鉴。 尚有相亲兽是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 尚有相亲兽的释义是：尚有相亲兽：指老虎虽然凶猛，但也有与人类相亲近的一面。 尚有相亲兽是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 尚有相亲兽的拼音读音是：shàng yǒu xiāng qīn shòu。 尚有相亲兽是《驯虎岩》的第3句。 尚有相亲兽的上半句是：异类自能驯。 尚有相亲兽的下半句是

异类自能驯出自《驯虎岩》，异类自能驯的作者是：白元鉴。 异类自能驯是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 异类自能驯的释义是：异类自能驯：指不同寻常或特殊的事物，自身具有被驯服的能力。 异类自能驯是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 异类自能驯的拼音读音是：yì lèi zì néng xùn。 异类自能驯是《驯虎岩》的第2句。 异类自能驯的上半句是：外身道不远。 异类自能驯的下半句是：

外身道不远出自《驯虎岩》，外身道不远的作者是：白元鉴。 外身道不远是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 外身道不远的释义是：身外之道并不遥远。 外身道不远是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 外身道不远的拼音读音是：wài shēn dào bù yuǎn。 外身道不远是《驯虎岩》的第1句。 外身道不远的下半句是：异类自能驯。 外身道不远的全句是：外身道不远，异类自能驯。 外身道不远，异类自能驯

月明来故山出自《天坛》，月明来故山的作者是：白元鉴。 月明来故山是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 月明来故山的释义是：月明来故山：月光照耀下的故乡山川。 月明来故山是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 月明来故山的拼音读音是：yuè míng lái gù shān。 月明来故山是《天坛》的第8句。 月明来故山的上半句是： 时有吹箫客。 月明来故山的全句是：时有吹箫客，月明来故山。

时有吹箫客出自《天坛》，时有吹箫客的作者是：白元鉴。 时有吹箫客是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 时有吹箫客的释义是：时有吹箫客：指在某个时刻，有一位吹奏箫乐的客人。 时有吹箫客是唐代诗人白元鉴的作品，风格是：诗。 时有吹箫客的拼音读音是：shí yǒu chuī xiāo kè。 时有吹箫客是《天坛》的第7句。 时有吹箫客的上半句是：云去鹤应还。 时有吹箫客的下半句是：月明来故山。