张说

红茸糅绣好毛衣出自《时乐鸟篇》，红茸糅绣好毛衣的作者是：张说。 红茸糅绣好毛衣是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 红茸糅绣好毛衣的释义是：红茸糅绣好毛衣：指鸟儿身上那由红毛交织而成的精美羽毛，如同精心绣制的一般，非常漂亮。 红茸糅绣好毛衣是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 红茸糅绣好毛衣的拼音读音是：hóng rōng róu xiù hǎo máo yī。 红茸糅绣好毛衣是《时乐鸟篇》的第7句

万里呈才无伴侣出自《时乐鸟篇》，万里呈才无伴侣的作者是：张说。 万里呈才无伴侣是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 万里呈才无伴侣的释义是：《时乐鸟篇》中“万里呈才无伴侣”的释义为：才华横溢却无人赏识。 万里呈才无伴侣是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 万里呈才无伴侣的拼音读音是：wàn lǐ chéng cái wú bàn lǚ。 万里呈才无伴侣是《时乐鸟篇》的第6句。

千年待圣方轻举出自《时乐鸟篇》，千年待圣方轻举的作者是：张说。 千年待圣方轻举是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 千年待圣方轻举的释义是：千年待圣方轻举，意为千年来等待着圣贤的轻举离去。这里“轻举”指轻松地离开尘世，前往更高的境界或天国，而“圣方”则指的是圣人或神圣的境界。整句话表达了诗人在期盼有道德高尚、智慧超群的人能够超越尘世束缚，达到一种崇高的境界。 千年待圣方轻举是唐代诗人张说的作品

精神别禀凤皇心出自《时乐鸟篇》，精神别禀凤皇心的作者是：张说。 精神别禀凤皇心是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 精神别禀凤皇心的释义是：精神别禀凤皇心：意指具有凤凰般高尚的精神品质，与众不同。 精神别禀凤皇心是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 精神别禀凤皇心的拼音读音是：jīng shén bié bǐng fèng huáng xīn。 精神别禀凤皇心是《时乐鸟篇》的第4句。

形貌乍同鹦鹉类出自《时乐鸟篇》，形貌乍同鹦鹉类的作者是：张说。 形貌乍同鹦鹉类是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 形貌乍同鹦鹉类的释义是：形貌乍同鹦鹉类：指时乐鸟的形态与鹦鹉相似。 形貌乍同鹦鹉类是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 形貌乍同鹦鹉类的拼音读音是：xíng mào zhà tóng yīng wǔ lèi。 形貌乍同鹦鹉类是《时乐鸟篇》的第3句。 形貌乍同鹦鹉类的上半句是

时乐名闻不可寻出自《时乐鸟篇》，时乐名闻不可寻的作者是：张说。 时乐名闻不可寻是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 时乐名闻不可寻的释义是：时乐名闻不可寻：指当时那些以音乐闻名的才子，如今却难以寻觅。意指才华横溢的人或事物随着时间的流逝而消失，难以追寻。 时乐名闻不可寻是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 时乐名闻不可寻的拼音读音是：shí lè míng wén bù kě xún。

旧传南海出灵禽出自《时乐鸟篇》，旧传南海出灵禽的作者是：张说。 旧传南海出灵禽是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 旧传南海出灵禽的释义是：旧传南海出灵禽：古时候人们传说南海有一种神奇的鸟。 旧传南海出灵禽是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 旧传南海出灵禽的拼音读音是：jiù chuán nán hǎi chū líng qín。 旧传南海出灵禽是《时乐鸟篇》的第1句。 旧传南海出灵禽的下半句是

明年陪宴作清明出自《奉和圣制初入秦川路寒食应制》，明年陪宴作清明的作者是：张说。 明年陪宴作清明是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 明年陪宴作清明的释义是：明年陪宴作清明：指作者预计明年将在清明时节再次陪同皇帝参加宴会。 明年陪宴作清明是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 明年陪宴作清明的拼音读音是：míng nián péi yàn zuò qīng míng。

今岁随宜过寒食出自《奉和圣制初入秦川路寒食应制》，今岁随宜过寒食的作者是：张说。 今岁随宜过寒食是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 今岁随宜过寒食的释义是：今岁随宜过寒食：今年就随意地度过寒食节。 今岁随宜过寒食是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 今岁随宜过寒食的拼音读音是：jīn suì suí yí guò hán shí。 今岁随宜过寒食是《奉和圣制初入秦川路寒食应制》的第19句。

预欢浴日照京城出自《奉和圣制初入秦川路寒食应制》，预欢浴日照京城的作者是：张说。 预欢浴日照京城是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 预欢浴日照京城的释义是：预欢浴日照京城：预先欢庆的阳光照耀着京城。这里“预欢”指提前的欢乐，“浴日”形容阳光照耀如同沐浴一般，寓意着京城因阳光而充满生机与喜悦。 预欢浴日照京城是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 预欢浴日照京城的拼音读音是：yù huān yù rì