张说

外避征戍数出自《奉和圣制送宇文融安辑户口应制》，外避征戍数的作者是：张说。 外避征戍数是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 外避征戍数的释义是：外避征戍数：指逃避或避开国家征召入伍服兵役的人数。 外避征戍数是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 外避征戍数的拼音读音是：wài bì zhēng shù shù。 外避征戍数是《奉和圣制送宇文融安辑户口应制》的第5句。 外避征戍数的上半句是：蓬转将何依。

蓬转将何依出自《奉和圣制送宇文融安辑户口应制》，蓬转将何依的作者是：张说。 蓬转将何依是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 蓬转将何依的释义是：蓬转将何依：比喻流离失所，无依无靠。蓬，蓬草，常随风转，比喻漂泊不定的人。 蓬转将何依是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 蓬转将何依的拼音读音是：péng zhuǎn jiāng hé yī。 蓬转将何依是《奉和圣制送宇文融安辑户口应制》的第4句。

念兹人去本出自《奉和圣制送宇文融安辑户口应制》，念兹人去本的作者是：张说。 念兹人去本是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 念兹人去本的释义是：念兹人去本，意为怀念那些离去的人的本源，即怀念那些已经离开的人的本质或根源。 念兹人去本是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 念兹人去本的拼音读音是：niàn zī rén qù běn。 念兹人去本是《奉和圣制送宇文融安辑户口应制》的第3句。

劳情遍九围出自《奉和圣制送宇文融安辑户口应制》，劳情遍九围的作者是：张说。 劳情遍九围是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 劳情遍九围的释义是：劳情遍九围：指皇帝的关怀和劳苦之情遍布天下各个角落。 劳情遍九围是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 劳情遍九围的拼音读音是：láo qíng biàn jiǔ wéi。 劳情遍九围是《奉和圣制送宇文融安辑户口应制》的第2句。 劳情遍九围的上半句是

至德临天下出自《奉和圣制送宇文融安辑户口应制》，至德临天下的作者是：张说。 至德临天下是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 至德临天下的释义是：至德临天下：指至高无上的德行统治着天下，表示皇帝的德行能够感召和治理整个国家。 至德临天下是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 至德临天下的拼音读音是：zhì dé lín tiān xià。 至德临天下是《奉和圣制送宇文融安辑户口应制》的第1句。

龚黄安足寻出自《奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右》，龚黄安足寻的作者是：张说。 龚黄安足寻是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 龚黄安足寻的释义是：龚黄：指东汉的龚遂和黄霸，两人都是著名的循吏，以治理地方有成效著称。安足寻：何必去寻找。龚黄安足寻即“何必去寻找龚遂和黄霸这样的人”，表示对刺史们才能的肯定和赞许。 龚黄安足寻是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 龚黄安足寻的拼音读音是：gōng

共蹑华胥梦出自《奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右》，共蹑华胥梦的作者是：张说。 共蹑华胥梦是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 共蹑华胥梦的释义是：共蹑华胥梦：一同踏进华胥国的梦境，比喻共同追求美好的理想境界。华胥国，传说中的理想国，这里指美好的梦境或境界。 共蹑华胥梦是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 共蹑华胥梦的拼音读音是：gòng niè huá xū mèng。

千里一扬音出自《奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右》，千里一扬音的作者是：张说。 千里一扬音是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 千里一扬音的释义是：千里一扬音：指从千里之外传来的消息或命令，形容声音传播之远。 千里一扬音是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 千里一扬音的拼音读音是：qiān lǐ yī yáng yīn。 千里一扬音是《奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右》的第18句。 千里一扬音的上半句是

寄情群飞鹤出自《奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右》，寄情群飞鹤的作者是：张说。 寄情群飞鹤是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 寄情群飞鹤的释义是：寄情群飞鹤：将自己寄托于飞翔的鹤群之中，表达出诗人向往自由、追求高洁的情感。 寄情群飞鹤是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 寄情群飞鹤的拼音读音是：jì qíng qún fēi hè。 寄情群飞鹤是《奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右》的第17句。

品物遂浮沉出自《奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右》，品物遂浮沉的作者是：张说。 品物遂浮沉是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 品物遂浮沉的释义是：品物遂浮沉：指各种物品随波逐流，随时间、环境等因素而变化、兴衰。 品物遂浮沉是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 品物遂浮沉的拼音读音是：pǐn wù suì fú chén。 品物遂浮沉是《奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右》的第16句。