张说

圣政惟稽古出自《春晚侍宴丽正殿探得开字》，圣政惟稽古的作者是：张说。 圣政惟稽古是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 圣政惟稽古的释义是：圣政惟稽古：圣明的政治只效法古代的治理方式。 圣政惟稽古是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 圣政惟稽古的拼音读音是：shèng zhèng wéi jī gǔ。 圣政惟稽古是《春晚侍宴丽正殿探得开字》的第1句。 圣政惟稽古的下半句是：宾门引上才。

何年下凤皇出自《奉和圣制赐崔日知往潞州应制》，何年下凤皇的作者是：张说。 何年下凤皇是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 何年下凤皇的释义是：何年下凤皇：指何时凤凰降临，寓意吉祥之事的发生。此处用以比喻崔日知受到皇帝的恩赐，如同凤凰降临人间，具有象征意义。 何年下凤皇是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 何年下凤皇的拼音读音是：hé nián xià fèng huáng。

明主徵循吏出自《奉和圣制赐崔日知往潞州应制》，明主徵循吏的作者是：张说。 明主徵循吏是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 明主徵循吏的释义是：明主徵循吏：指贤明的君主选拔和任用循良的官吏。 明主徵循吏是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 明主徵循吏的拼音读音是：míng zhǔ zhēng xún lì。 明主徵循吏是《奉和圣制赐崔日知往潞州应制》的第11句。 明主徵循吏的上半句是：阖境自生光。

阖境自生光出自《奉和圣制赐崔日知往潞州应制》，阖境自生光的作者是：张说。 阖境自生光是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 阖境自生光的释义是：阖境自生光：整个区域都自发地散发出光彩，形容崔日知治理潞州有方，使得当地繁荣昌盛，如同光照四方。 阖境自生光是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 阖境自生光的拼音读音是：hé jìng zì shēng guāng。

饯涂飞御藻出自《奉和圣制赐崔日知往潞州应制》，饯涂飞御藻的作者是：张说。 饯涂飞御藻是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 饯涂飞御藻的释义是：饯涂飞御藻：指皇帝为崔日知前往潞州而赐予的华丽的文采或诗文。其中，“饯涂”指送行的路途，“飞御藻”比喻诗文优美动人。 饯涂飞御藻是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 饯涂飞御藻的拼音读音是：jiàn tú fēi yù zǎo。

天人旧纪纲出自《奉和圣制赐崔日知往潞州应制》，天人旧纪纲的作者是：张说。 天人旧纪纲是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 天人旧纪纲的释义是：天人旧纪纲：指天命与人世间的旧有秩序和规范。 天人旧纪纲是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 天人旧纪纲的拼音读音是：tiān rén jiù jì gāng。 天人旧纪纲是《奉和圣制赐崔日知往潞州应制》的第8句。 天人旧纪纲的上半句是： 连帅初恩命。

连帅初恩命出自《奉和圣制赐崔日知往潞州应制》，连帅初恩命的作者是：张说。 连帅初恩命是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 连帅初恩命的释义是：连帅初恩命：指朝廷首次任命崔日知为潞州连帅（即潞州军事长官），并赐予恩命。 连帅初恩命是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 连帅初恩命的拼音读音是：lián shuài chū ēn mìng。 连帅初恩命是《奉和圣制赐崔日知往潞州应制》的第7句。

山带五龙长出自《奉和圣制赐崔日知往潞州应制》，山带五龙长的作者是：张说。 山带五龙长是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 山带五龙长的释义是：山带五龙长：山脉如龙蜿蜒起伏，形态连绵不断。 山带五龙长是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 山带五龙长的拼音读音是：shān dài wǔ lóng zhǎng。 山带五龙长是《奉和圣制赐崔日知往潞州应制》的第6句。 山带五龙长的上半句是： 川横八练阔。

川横八练阔出自《奉和圣制赐崔日知往潞州应制》，川横八练阔的作者是：张说。 川横八练阔是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 川横八练阔的释义是：川横八练阔：河流横贯，如同八条宽阔的缎带。 川横八练阔是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 川横八练阔的拼音读音是：chuān héng bā liàn kuò。 川横八练阔是《奉和圣制赐崔日知往潞州应制》的第5句。 川横八练阔的上半句是：高车转太常。

高车转太常出自《奉和圣制赐崔日知往潞州应制》，高车转太常的作者是：张说。 高车转太常是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 高车转太常的释义是：高车转太常：指高大的车辆行驶在太常寺的道路上，太常寺是古代官署名，掌管音乐、礼仪等事务。这里比喻崔日知前往潞州，如同庄严的仪式。 高车转太常是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 高车转太常的拼音读音是：gāo chē zhuǎn tài cháng。