张说

增戟雄都府出自《奉和圣制赐崔日知往潞州应制》，增戟雄都府的作者是：张说。 增戟雄都府是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 增戟雄都府的释义是：增戟雄都府：指在崔日知往潞州（今山西长治）赴任时，增加戟兵，以增强都府的军事实力和威严。戟是古代的一种兵器，常用于表示军威和权威。这里用以形容加强地方军事力量，确保地方稳定。 增戟雄都府是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 增戟雄都府的拼音读音是：zēng

佳气翊兴王出自《奉和圣制赐崔日知往潞州应制》，佳气翊兴王的作者是：张说。 佳气翊兴王是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 佳气翊兴王的释义是：佳气翊兴王：美好的气息辅佐兴起王业。指崔日知前往潞州，其德行和才能如同美好气息一般，能够辅助和支持国家的兴盛和发展。 佳气翊兴王是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 佳气翊兴王的拼音读音是：jiā qì yì xīng wáng。

圣情留曩镇出自《奉和圣制赐崔日知往潞州应制》，圣情留曩镇的作者是：张说。 圣情留曩镇是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 圣情留曩镇的释义是：圣情留曩镇：指皇帝的仁德之心留在了过去的镇守之地。这里的“圣情”指的是皇帝的仁德之情，“留曩镇”则是指将这种仁德之情留在了之前的镇守之地，即潞州。 圣情留曩镇是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 圣情留曩镇的拼音读音是：shèng qíng liú nǎng

传曲与箫韶出自《奉和圣制寒食作应制》，传曲与箫韶的作者是：张说。 传曲与箫韶是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 传曲与箫韶的释义是：传曲与箫韶：指古代音乐中的优美旋律和雅乐。传曲，指流传下来的乐曲；箫韶，指古代的一种雅乐，也泛指美妙的音乐。此处用以形容音乐的优美和和谐。 传曲与箫韶是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 传曲与箫韶的拼音读音是：chuán qū yǔ xiāo sháo。

皇情爱嘉节出自《奉和圣制寒食作应制》，皇情爱嘉节的作者是：张说。 皇情爱嘉节是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 皇情爱嘉节的释义是：皇情爱嘉节：皇帝对美好节日的喜爱之情。 皇情爱嘉节是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 皇情爱嘉节的拼音读音是：huáng qíng ài jiā jié。 皇情爱嘉节是《奉和圣制寒食作应制》的第11句。 皇情爱嘉节的上半句是：封田表旧烧。 皇情爱嘉节的下半句是

封田表旧烧出自《奉和圣制寒食作应制》，封田表旧烧的作者是：张说。 封田表旧烧是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 封田表旧烧的释义是：封田：指封禁农田，禁止耕种。 表旧：指标记旧地，即原有的土地。 烧：焚烧，指焚烧杂草等。 释义：封禁农田，标记原有土地，焚烧杂草。 封田表旧烧是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 封田表旧烧的拼音读音是：fēng tián biǎo jiù shāo。

改木迎新燧出自《奉和圣制寒食作应制》，改木迎新燧的作者是：张说。 改木迎新燧是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 改木迎新燧的释义是：改木迎新燧：更换旧木，点燃新火，比喻摒弃旧俗，迎接新事物。 改木迎新燧是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 改木迎新燧的拼音读音是：gǎi mù yíng xīn suì。 改木迎新燧是《奉和圣制寒食作应制》的第9句。 改木迎新燧的上半句是：香树百风摇。

香树百风摇出自《奉和圣制寒食作应制》，香树百风摇的作者是：张说。 香树百风摇是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 香树百风摇的释义是：香树百风摇：香气四溢的树木在风中摇曳生姿。 香树百风摇是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 香树百风摇的拼音读音是：xiāng shù bǎi fēng yáo。 香树百风摇是《奉和圣制寒食作应制》的第8句。 香树百风摇的上半句是： 晴空数云点。 香树百风摇的下半句是

晴空数云点出自《奉和圣制寒食作应制》，晴空数云点的作者是：张说。 晴空数云点是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 晴空数云点的释义是：晴空数云点：晴朗的天空中点缀着几朵云彩。 晴空数云点是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 晴空数云点的拼音读音是：qíng kōng shù yún diǎn。 晴空数云点是《奉和圣制寒食作应制》的第7句。 晴空数云点的上半句是：争毬马绝调。 晴空数云点的下半句是

争毬马绝调出自《奉和圣制寒食作应制》，争毬马绝调的作者是：张说。 争毬马绝调是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 争毬马绝调的释义是：争毬马绝调：争相踢毬和骑马，技艺超群，为绝妙之技。 争毬马绝调是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 争毬马绝调的拼音读音是：zhēng qiú mǎ jué diào。 争毬马绝调是《奉和圣制寒食作应制》的第6句。 争毬马绝调的上半句是： 斗敌鸡殊胜。