张说

思见一胜残出自《奉和圣制太行山中言志应制》，思见一胜残的作者是：张说。 思见一胜残是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 思见一胜残的释义是：怀念见到一处胜迹，以慰藉残缺之情。 思见一胜残是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 思见一胜残的拼音读音是：sī jiàn yī shèng cán。 思见一胜残是《奉和圣制太行山中言志应制》的第16句。 思见一胜残的上半句是： 长勤百年意。 思见一胜残的全句是

长勤百年意出自《奉和圣制太行山中言志应制》，长勤百年意的作者是：张说。 长勤百年意是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 长勤百年意的释义是：长勤百年意：长久勤劳，抱负百年的志向。 长勤百年意是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 长勤百年意的拼音读音是：zhǎng qín bǎi nián yì。 长勤百年意是《奉和圣制太行山中言志应制》的第15句。 长勤百年意的上半句是：承荣忝夏官。

承荣忝夏官出自《奉和圣制太行山中言志应制》，承荣忝夏官的作者是：张说。 承荣忝夏官是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 承荣忝夏官的释义是：承荣忝夏官：承蒙荣宠，谦辞自谦地提及在夏官任职。夏官，古代官名，指负责军事的官员，这里指作者曾担任过军事职务。 承荣忝夏官是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 承荣忝夏官的拼音读音是：chéng róng tiǎn xià guān。

扈跸参天老出自《奉和圣制太行山中言志应制》，扈跸参天老的作者是：张说。 扈跸参天老是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 扈跸参天老的释义是：扈跸参天老：跟随皇帝巡行，参拜高大的古树。 扈跸参天老是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 扈跸参天老的拼音读音是：hù bì cān tiān lǎo。 扈跸参天老是《奉和圣制太行山中言志应制》的第13句。 扈跸参天老的上半句是：复建礼神坛。

复建礼神坛出自《奉和圣制太行山中言志应制》，复建礼神坛的作者是：张说。 复建礼神坛是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 复建礼神坛的释义是：复建礼神坛：重建用于祭祀神灵的祭坛。 复建礼神坛是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 复建礼神坛的拼音读音是：fù jiàn lǐ shén tán。 复建礼神坛是《奉和圣制太行山中言志应制》的第12句。 复建礼神坛的上半句是： 既立省方馆。

既立省方馆出自《奉和圣制太行山中言志应制》，既立省方馆的作者是：张说。 既立省方馆是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 既立省方馆的释义是：既立省方馆：已经建立管理四方事务的机构。 既立省方馆是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 既立省方馆的拼音读音是：jì lì shěng fāng guǎn。 既立省方馆是《奉和圣制太行山中言志应制》的第11句。 既立省方馆的上半句是：敷藻念人安。

敷藻念人安出自《奉和圣制太行山中言志应制》，敷藻念人安的作者是：张说。 敷藻念人安是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 敷藻念人安的释义是：敷藻：铺陈文采，引申为施展才华或施展政绩。念人安：关心人民的安宁。敷藻念人安即指施展才华，使人民安居乐业。 敷藻念人安是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 敷藻念人安的拼音读音是：fū zǎo niàn rén ān。

皇心感韶节出自《奉和圣制太行山中言志应制》，皇心感韶节的作者是：张说。 皇心感韶节是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 皇心感韶节的释义是：皇心感韶节：皇帝的心意被春天的节令所感动。韶节指春天的时节。 皇心感韶节是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 皇心感韶节的拼音读音是：huáng xīn gǎn sháo jié。 皇心感韶节是《奉和圣制太行山中言志应制》的第9句。 皇心感韶节的上半句是

千岩晓仗攒出自《奉和圣制太行山中言志应制》，千岩晓仗攒的作者是：张说。 千岩晓仗攒是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 千岩晓仗攒的释义是：千岩晓仗攒：形容清晨时，山峰间的岩石在晨光中显得密集而耸立。 千岩晓仗攒是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 千岩晓仗攒的拼音读音是：qiān yán xiǎo zhàng zǎn。 千岩晓仗攒是《奉和圣制太行山中言志应制》的第8句。 千岩晓仗攒的上半句是：

百谷晨笳动出自《奉和圣制太行山中言志应制》，百谷晨笳动的作者是：张说。 百谷晨笳动是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 百谷晨笳动的释义是：百谷晨笳动：清晨百谷间的笳声响起。笳，古代一种管乐器，这里指代军乐或军号声。诗句描绘了太行山中的清晨，笳声此起彼伏，营造出一种雄浑壮阔的氛围。 百谷晨笳动是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 百谷晨笳动的拼音读音是：bǎi gǔ chén jiā dòng。