张说

戈甲带春寒出自《奉和圣制太行山中言志应制》，戈甲带春寒的作者是：张说。 戈甲带春寒是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 戈甲带春寒的释义是：戈甲带春寒：形容战士们身着铠甲，即使在春天也感受到寒冷，表达了边塞战士不畏严寒、英勇戍边的豪情。 戈甲带春寒是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 戈甲带春寒的拼音读音是：gē jiǎ dài chūn hán。 戈甲带春寒是《奉和圣制太行山中言志应制》的第6句。

羽仪映松雪出自《奉和圣制太行山中言志应制》，羽仪映松雪的作者是：张说。 羽仪映松雪是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 羽仪映松雪的释义是：羽仪映松雪：指皇帝的仪仗队映照在松树和雪地上，显得格外壮丽。羽仪，指皇帝的仪仗队；松雪，指松树覆盖的雪地。 羽仪映松雪是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 羽仪映松雪的拼音读音是：yǔ yí yìng sōng xuě。

山经北上难出自《奉和圣制太行山中言志应制》，山经北上难的作者是：张说。 山经北上难是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 山经北上难的释义是：山经北上难：指穿越太行山北上之路艰难险阻。 山经北上难是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 山经北上难的拼音读音是：shān jīng běi shàng nán。 山经北上难是《奉和圣制太行山中言志应制》的第4句。 山经北上难的上半句是： 河络南浮近。

河络南浮近出自《奉和圣制太行山中言志应制》，河络南浮近的作者是：张说。 河络南浮近是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 河络南浮近的释义是：河络：指黄河的脉络，即黄河的支流和流域。南浮：指河水向南流淌。近：靠近。释义：黄河的支流流域向南流淌，靠近太行山。 河络南浮近是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 河络南浮近的拼音读音是：hé luò nán fú jìn。

九折步云端出自《奉和圣制太行山中言志应制》，九折步云端的作者是：张说。 九折步云端是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 九折步云端的释义是：九折步云端：形容山势险峻，曲折盘旋，如同登上了云端的阶梯。 九折步云端是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 九折步云端的拼音读音是：jiǔ zhé bù yún duān。 九折步云端是《奉和圣制太行山中言志应制》的第2句。 九折步云端的上半句是：六龙鸣玉銮。

六龙鸣玉銮出自《奉和圣制太行山中言志应制》，六龙鸣玉銮的作者是：张说。 六龙鸣玉銮是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 六龙鸣玉銮的释义是：六龙鸣玉銮：指皇帝的车驾，其中“六龙”代表皇帝的车驾由六匹龙形的马牵引，“玉銮”则是指装饰华丽的铃铛，象征皇权的尊贵和威严。 六龙鸣玉銮是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 六龙鸣玉銮的拼音读音是：liù lóng míng yù luán。

传代幸群臣出自《奉和圣制千秋节宴应制》，传代幸群臣的作者是：张说。 传代幸群臣是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 传代幸群臣的释义是：传代幸群臣：皇帝亲自赐宴，荣幸地与众臣同庆。 传代幸群臣是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 传代幸群臣的拼音读音是：chuán dài xìng qún chén。 传代幸群臣是《奉和圣制千秋节宴应制》的第16句。 传代幸群臣的上半句是： 薰歌与名节。

薰歌与名节出自《奉和圣制千秋节宴应制》，薰歌与名节的作者是：张说。 薰歌与名节是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 薰歌与名节的释义是：薰歌：指音乐、歌舞等娱乐活动。 名节：指名誉和节操。这里指保持良好的名誉和品德。因此，“薰歌与名节”指的是娱乐活动与保持良好的名誉和品德。 薰歌与名节是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 薰歌与名节的拼音读音是：xūn gē yǔ míng jié。

何田不报神出自《奉和圣制千秋节宴应制》，何田不报神的作者是：张说。 何田不报神是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 何田不报神的释义是：何田不报神：何等田地不报答神明。意指无论是哪块田地，只要得到神的庇佑，都会有丰收的回报。这里用“何田不报神”来形容皇帝的恩泽遍布，使得百姓的生活如同得到神明的保佑一般。 何田不报神是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 何田不报神的拼音读音是：hé tián bù

何岁无乡饮出自《奉和圣制千秋节宴应制》，何岁无乡饮的作者是：张说。 何岁无乡饮是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 何岁无乡饮的释义是：何岁无乡饮：每年都有乡饮酒礼，比喻每年都有节日欢庆。 何岁无乡饮是唐代诗人张说的作品，风格是：诗。 何岁无乡饮的拼音读音是：hé suì wú xiāng yǐn。 何岁无乡饮是《奉和圣制千秋节宴应制》的第13句。 何岁无乡饮的上半句是：金镜抱仙轮。