李觐

期我皇之惟永出自《紫玉见南山赋附歌》，期我皇之惟永的作者是：李觐。 期我皇之惟永是唐代诗人李觐的作品，风格是：诗。 期我皇之惟永的释义是：期待我国皇室的永世昌盛。 期我皇之惟永是唐代诗人李觐的作品，风格是：诗。 期我皇之惟永的拼音读音是：qī wǒ huáng zhī wéi yǒng。 期我皇之惟永是《紫玉见南山赋附歌》的第6句。 期我皇之惟永的上半句是： 庶南山之不骞。 期我皇之惟永的全句是

庶南山之不骞出自《紫玉见南山赋附歌》，庶南山之不骞的作者是：李觐。 庶南山之不骞是唐代诗人李觐的作品，风格是：诗。 庶南山之不骞的释义是：希望南山不枯竭。 庶南山之不骞是唐代诗人李觐的作品，风格是：诗。 庶南山之不骞的拼音读音是：shù nán shān zhī bù qiān。 庶南山之不骞是《紫玉见南山赋附歌》的第5句。 庶南山之不骞的上半句是：混清辉于水影。 庶南山之不骞的下半句是

混清辉于水影出自《紫玉见南山赋附歌》，混清辉于水影的作者是：李觐。 混清辉于水影是唐代诗人李觐的作品，风格是：诗。 混清辉于水影的释义是：融合月光与水波中的倒影。 混清辉于水影是唐代诗人李觐的作品，风格是：诗。 混清辉于水影的拼音读音是：hùn qīng huī yú shuǐ yǐng。 混清辉于水影是《紫玉见南山赋附歌》的第4句。 混清辉于水影的上半句是：浮紫气于云际。

浮紫气于云际出自《紫玉见南山赋附歌》，浮紫气于云际的作者是：李觐。 浮紫气于云际是唐代诗人李觐的作品，风格是：诗。 浮紫气于云际的释义是：浮紫气于云际：指紫色的云气在云端之上飘浮，形容云层之上显得紫色浓郁，景色壮观。 浮紫气于云际是唐代诗人李觐的作品，风格是：诗。 浮紫气于云际的拼音读音是：fú zǐ qì yú yún jì。 浮紫气于云际是《紫玉见南山赋附歌》的第3句。

有瑞玉兮见霄岭出自《紫玉见南山赋附歌》，有瑞玉兮见霄岭的作者是：李觐。 有瑞玉兮见霄岭是唐代诗人李觐的作品，风格是：诗。 有瑞玉兮见霄岭的释义是：有瑞玉兮见霄岭：有吉祥的玉出现在高山之巅。 有瑞玉兮见霄岭是唐代诗人李觐的作品，风格是：诗。 有瑞玉兮见霄岭的拼音读音是：yǒu ruì yù xī jiàn xiāo lǐng。 有瑞玉兮见霄岭是《紫玉见南山赋附歌》的第2句。

归大素兮远蛮屏出自《紫玉见南山赋附歌》，归大素兮远蛮屏的作者是：李觐。 归大素兮远蛮屏是唐代诗人李觐的作品，风格是：诗。 归大素兮远蛮屏的释义是：归返本真，远离纷扰。 归大素兮远蛮屏是唐代诗人李觐的作品，风格是：诗。 归大素兮远蛮屏的拼音读音是：guī dà sù xī yuǎn mán píng。 归大素兮远蛮屏是《紫玉见南山赋附歌》的第1句。 归大素兮远蛮屏的下半句是：有瑞玉兮见霄岭。

【注】紫玉：指山名。南山：指终南山。大素：指大自然，天地万物。见：同现，出现。霄岭：指终南山的南面。浮：浮动。清辉：月光。骞（qiān）：高耸。惟永：希望永远。 赏析：诗人在这首诗中运用丰富的想象，对终南山进行了生动的描绘，表达了他对祖国山川的热爱和赞美之情。 第一句“归大素兮远蛮屏”，意为回归大自然啊远离蛮荒之地。诗人以“大素”指称天地间的一切，表达了诗人对大自然的热爱和向往之情。

归大素兮远蛮屏，有瑞玉兮见霄岭。浮紫气于云际，混清辉于水影。 庶南山之不骞，期我皇之惟永。

唐代诗人李觐，字规之，是唐朝时期的诗人。 关于李觐的生平和成就，史料记载不多，只知道他生活在大历贞元时期。尽管他的诗作《紫玉见南山赋附歌》在《全唐诗》中无收录，但通过《郎官石柱题名考》等资料可以了解到，他与当时的官员寿州刺史规有一定的关联

唐代诗人李觐，字规之，是唐朝时期的诗人。 关于李觐的生平和成就，史料记载不多，只知道他生活在大历贞元时期。尽管他的诗作《紫玉见南山赋附歌》在《全唐诗》中无收录，但通过《郎官石柱题名考》等资料可以了解到，他与当时的官员寿州刺史规有一定的关联