李诵

智者善分别出自《问如满禅师》，智者善分别的作者是：李诵。 智者善分别是唐代诗人李诵的作品，风格是：诗。 智者善分别的释义是：智者善于辨别和区分。 智者善分别是唐代诗人李诵的作品，风格是：诗。 智者善分别的拼音读音是：zhì zhě shàn fēn bié。 智者善分别是《问如满禅师》的第10句。 智者善分别的上半句是： 疑情犹若斯。 智者善分别的全句是：疑情犹若斯，智者善分别。 疑情犹若斯

疑情犹若斯出自《问如满禅师》，疑情犹若斯的作者是：李诵。 疑情犹若斯是唐代诗人李诵的作品，风格是：诗。 疑情犹若斯的释义是：'疑情犹若斯'中的“疑情”指的是对佛理或修行过程中的疑惑之情，“犹若斯”意为如同这样或如此。因此，'疑情犹若斯'释义为：疑惑之情如同这样。 疑情犹若斯是唐代诗人李诵的作品，风格是：诗。 疑情犹若斯的拼音读音是：yí qíng yóu ruò sī。

谁言不生灭出自《问如满禅师》，谁言不生灭的作者是：李诵。 谁言不生灭是唐代诗人李诵的作品，风格是：诗。 谁言不生灭的释义是：“谁言不生灭”出自《问如满禅师》这首诗，这里的“谁言不生灭”可以释义为：谁说事物不会产生变化或毁灭。这句话表达了诗人对于事物无常性的深刻认识，强调一切事物都有生有灭，没有永恒不变的事物。 谁言不生灭是唐代诗人李诵的作品，风格是：诗。 谁言不生灭的拼音读音是：shuí yán

时至皆归尽出自《问如满禅师》，时至皆归尽的作者是：李诵。 时至皆归尽是唐代诗人李诵的作品，风格是：诗。 时至皆归尽的释义是：时光流转，万物终将归于尽头。 时至皆归尽是唐代诗人李诵的作品，风格是：诗。 时至皆归尽的拼音读音是：shí zhì jiē guī jǐn。 时至皆归尽是《问如满禅师》的第7句。 时至皆归尽的上半句是：天地及日月。 时至皆归尽的下半句是：谁言不生灭。 时至皆归尽的全句是

天地及日月出自《问如满禅师》，天地及日月的作者是：李诵。 天地及日月是唐代诗人李诵的作品，风格是：诗。 天地及日月的释义是：天地及日月：指广阔无垠的宇宙空间，包括自然界中天地万物以及太阳和月亮。 天地及日月是唐代诗人李诵的作品，风格是：诗。 天地及日月的拼音读音是：tiān dì jí rì yuè。 天地及日月是《问如满禅师》的第6句。 天地及日月的上半句是： 山河及大海。

山河及大海出自《问如满禅师》，山河及大海的作者是：李诵。 山河及大海是唐代诗人李诵的作品，风格是：诗。 山河及大海的释义是：山河及大海：比喻世间万物，亦指宇宙之广阔。 山河及大海是唐代诗人李诵的作品，风格是：诗。 山河及大海的拼音读音是：shān hé jí dà hǎi。 山河及大海是《问如满禅师》的第5句。 山河及大海的上半句是：又言无法说。 山河及大海的下半句是：天地及日月。

又言无法说出自《问如满禅师》，又言无法说的作者是：李诵。 又言无法说是唐代诗人李诵的作品，风格是：诗。 又言无法说的释义是：又言无法说，意味着某些深奥的真理或境界无法用言语完全表达，如同禅宗所说的“言语道断，心行处灭”。 又言无法说是唐代诗人李诵的作品，风格是：诗。 又言无法说的拼音读音是：yòu yán wú fǎ shuō。 又言无法说是《问如满禅师》的第4句。 又言无法说的上半句是：

住世四十九出自《问如满禅师》，住世四十九的作者是：李诵。 住世四十九是唐代诗人李诵的作品，风格是：诗。 住世四十九的释义是：住世四十九：指如满禅师在世的时间，即活到四十九岁。 住世四十九是唐代诗人李诵的作品，风格是：诗。 住世四十九的拼音读音是：zhù shì sì shí jiǔ。 住世四十九是《问如满禅师》的第3句。 住世四十九的上半句是：灭向双林灭。 住世四十九的下半句是：又言无法说。

灭向双林灭出自《问如满禅师》，灭向双林灭的作者是：李诵。 灭向双林灭是唐代诗人李诵的作品，风格是：诗。 灭向双林灭的释义是：灭向双林灭，意为寂灭于双林之间，双林指的是佛教中的两棵大树，象征着禅宗的清净与超脱。此句表达了诗人对禅宗修行境界的追求，即彻底的寂灭与觉悟。 灭向双林灭是唐代诗人李诵的作品，风格是：诗。 灭向双林灭的拼音读音是：miè xiàng shuāng lín miè。

佛向王宫生出自《问如满禅师》，佛向王宫生的作者是：李诵。 佛向王宫生是唐代诗人李诵的作品，风格是：诗。 佛向王宫生的释义是：佛向王宫生：指的是佛教创始人释迦牟尼佛出生于古印度一个叫做“迦毗罗卫国”的王宫中。 佛向王宫生是唐代诗人李诵的作品，风格是：诗。 佛向王宫生的拼音读音是：fú xiàng wáng gōng shēng。 佛向王宫生是《问如满禅师》的第1句。 佛向王宫生的下半句是