成崿

长奉下生尊出自《登圣善寺阁望龙门》，长奉下生尊的作者是：成崿。 长奉下生尊是唐代诗人成崿的作品，风格是：诗。 长奉下生尊的释义是：长奉下生尊：长期供奉敬奉的佛祖。 长奉下生尊是唐代诗人成崿的作品，风格是：诗。 长奉下生尊的拼音读音是：zhǎng fèng xià shēng zūn。 长奉下生尊是《登圣善寺阁望龙门》的第12句。 长奉下生尊的上半句是： 愿从初地起。 长奉下生尊的全句是

愿从初地起出自《登圣善寺阁望龙门》，愿从初地起的作者是：成崿。 愿从初地起是唐代诗人成崿的作品，风格是：诗。 愿从初地起的释义是：愿从初地起：希望从最初的修行阶段开始，比喻从基础做起，逐步提升。 愿从初地起是唐代诗人成崿的作品，风格是：诗。 愿从初地起的拼音读音是：yuàn cóng chū dì qǐ。 愿从初地起是《登圣善寺阁望龙门》的第11句。 愿从初地起的上半句是：时光受日温。

时光受日温出自《登圣善寺阁望龙门》，时光受日温的作者是：成崿。 时光受日温是唐代诗人成崿的作品，风格是：诗。 时光受日温的释义是：时光受日温：指时光在阳光的照耀下逐渐温暖。 时光受日温是唐代诗人成崿的作品，风格是：诗。 时光受日温的拼音读音是：shí guāng shòu rì wēn。 时光受日温是《登圣善寺阁望龙门》的第10句。 时光受日温的上半句是： 空净祥烟霁。 时光受日温的下半句是：

空净祥烟霁出自《登圣善寺阁望龙门》，空净祥烟霁的作者是：成崿。 空净祥烟霁是唐代诗人成崿的作品，风格是：诗。 空净祥烟霁的释义是：空净祥烟霁：天空清澈，吉祥的烟雾散尽。 空净祥烟霁是唐代诗人成崿的作品，风格是：诗。 空净祥烟霁的拼音读音是：kōng jìng xiáng yān jì。 空净祥烟霁是《登圣善寺阁望龙门》的第9句。 空净祥烟霁的上半句是：行道得真源。 空净祥烟霁的下半句是

行道得真源出自《登圣善寺阁望龙门》，行道得真源的作者是：成崿。 行道得真源是唐代诗人成崿的作品，风格是：诗。 行道得真源的释义是：行道得真源：通过修行得到真理的源头。 行道得真源是唐代诗人成崿的作品，风格是：诗。 行道得真源的拼音读音是：xíng dào dé zhēn yuán。 行道得真源是《登圣善寺阁望龙门》的第8句。 行道得真源的上半句是： 报慈弘孝理。 行道得真源的下半句是：

报慈弘孝理出自《登圣善寺阁望龙门》，报慈弘孝理的作者是：成崿。 报慈弘孝理是唐代诗人成崿的作品，风格是：诗。 报慈弘孝理的释义是：报慈弘孝理：报答慈爱，弘扬孝道。 报慈弘孝理是唐代诗人成崿的作品，风格是：诗。 报慈弘孝理的拼音读音是：bào cí hóng xiào lǐ。 报慈弘孝理是《登圣善寺阁望龙门》的第7句。 报慈弘孝理的上半句是：清流振陆浑。 报慈弘孝理的下半句是：行道得真源。

清流振陆浑出自《登圣善寺阁望龙门》，清流振陆浑的作者是：成崿。 清流振陆浑是唐代诗人成崿的作品，风格是：诗。 清流振陆浑的释义是：清流振陆浑：清澈的河流激荡着陆浑。 清流振陆浑是唐代诗人成崿的作品，风格是：诗。 清流振陆浑的拼音读音是：qīng liú zhèn lù hún。 清流振陆浑是《登圣善寺阁望龙门》的第6句。 清流振陆浑的上半句是： 香境超三界。 清流振陆浑的下半句是： 报慈弘孝理。

香境超三界出自《登圣善寺阁望龙门》，香境超三界的作者是：成崿。 香境超三界是唐代诗人成崿的作品，风格是：诗。 香境超三界的释义是：远离尘世，超脱于三界之外的美好境界。 香境超三界是唐代诗人成崿的作品，风格是：诗。 香境超三界的拼音读音是：xiāng jìng chāo sān jiè。 香境超三界是《登圣善寺阁望龙门》的第5句。 香境超三界的上半句是：树满给孤园。 香境超三界的下半句是

树满给孤园出自《登圣善寺阁望龙门》，树满给孤园的作者是：成崿。 树满给孤园是唐代诗人成崿的作品，风格是：诗。 树满给孤园的释义是：树满给孤园：形容园中树木繁茂，充满了宁静和祥和的氛围。给孤园，即给孤寺的园林，原为唐代寺院名，后演变为园林的代称。 树满给孤园是唐代诗人成崿的作品，风格是：诗。 树满给孤园的拼音读音是：shù mǎn gěi gū yuán。 树满给孤园是《登圣善寺阁望龙门》的第4句

刹连多宝塔出自《登圣善寺阁望龙门》，刹连多宝塔的作者是：成崿。 刹连多宝塔是唐代诗人成崿的作品，风格是：诗。 刹连多宝塔的释义是：刹连多宝塔：指多宝塔与寺庙的屋脊相连，形容寺庙建筑宏伟壮观。刹，指佛塔的顶部装饰；多宝塔，指供奉多宝佛的塔。 刹连多宝塔是唐代诗人成崿的作品，风格是：诗。 刹连多宝塔的拼音读音是：shā lián duō bǎo tǎ。 刹连多宝塔是《登圣善寺阁望龙门》的第3句。