吴叔达

何云迩者焉出自《言行相顾》，何云迩者焉的作者是：吴叔达。 何云迩者焉是唐代诗人吴叔达的作品，风格是：诗。 何云迩者焉的释义是：何云迩者焉：意思是哪里有什么遥远的地方呢。这里的“迩”指距离近，“焉”是疑问代词，相当于“哪里”。整句表达了即使距离遥远，也可以达到或实现的意思。 何云迩者焉是唐代诗人吴叔达的作品，风格是：诗。 何云迩者焉的拼音读音是：hé yún ěr zhě yān。

千里犹能应出自《言行相顾》，千里犹能应的作者是：吴叔达。 千里犹能应是唐代诗人吴叔达的作品，风格是：诗。 千里犹能应的释义是：千里犹能应：即使相隔千里也能及时响应。 千里犹能应是唐代诗人吴叔达的作品，风格是：诗。 千里犹能应的拼音读音是：qiān lǐ yóu néng yīng。 千里犹能应是《言行相顾》的第11句。 千里犹能应的上半句是：至道亦通玄。 千里犹能应的下半句是：何云迩者焉。

至道亦通玄出自《言行相顾》，至道亦通玄的作者是：吴叔达。 至道亦通玄是唐代诗人吴叔达的作品，风格是：诗。 至道亦通玄的释义是：至道亦通玄：至高无上的道也深奥莫测。 至道亦通玄是唐代诗人吴叔达的作品，风格是：诗。 至道亦通玄的拼音读音是：zhì dào yì tōng xuán。 至道亦通玄是《言行相顾》的第10句。 至道亦通玄的上半句是： 大名如副宝。 至道亦通玄的下半句是： 千里犹能应。

大名如副宝出自《言行相顾》，大名如副宝的作者是：吴叔达。 大名如副宝是唐代诗人吴叔达的作品，风格是：诗。 大名如副宝的释义是：名望如同珍贵的宝物。 大名如副宝是唐代诗人吴叔达的作品，风格是：诗。 大名如副宝的拼音读音是：dà míng rú fù bǎo。 大名如副宝是《言行相顾》的第9句。 大名如副宝的上半句是：忠贞必动天。 大名如副宝的下半句是：至道亦通玄。 大名如副宝的全句是：大名如副宝

忠贞必动天出自《言行相顾》，忠贞必动天的作者是：吴叔达。 忠贞必动天是唐代诗人吴叔达的作品，风格是：诗。 忠贞必动天的释义是：忠贞必动天：忠诚坚定必然能感动上天。 忠贞必动天是唐代诗人吴叔达的作品，风格是：诗。 忠贞必动天的拼音读音是：zhōng zhēn bì dòng tiān。 忠贞必动天是《言行相顾》的第8句。 忠贞必动天的上半句是： 荣辱当于己。 忠贞必动天的下半句是： 大名如副宝。

荣辱当于己出自《言行相顾》，荣辱当于己的作者是：吴叔达。 荣辱当于己是唐代诗人吴叔达的作品，风格是：诗。 荣辱当于己的释义是：荣辱当于己：个人的荣耀与耻辱应自己承担，不应归咎于他人。 荣辱当于己是唐代诗人吴叔达的作品，风格是：诗。 荣辱当于己的拼音读音是：róng rǔ dāng yú jǐ。 荣辱当于己是《言行相顾》的第7句。 荣辱当于己的上半句是：相顾在无偏。 荣辱当于己的下半句是

相顾在无偏出自《言行相顾》，相顾在无偏的作者是：吴叔达。 相顾在无偏是唐代诗人吴叔达的作品，风格是：诗。 相顾在无偏的释义是：相顾在无偏：彼此相互关注，没有偏私。 相顾在无偏是唐代诗人吴叔达的作品，风格是：诗。 相顾在无偏的拼音读音是：xiāng gù zài wú piān。 相顾在无偏是《言行相顾》的第6句。 相顾在无偏的上半句是： 相须宁得阙。 相顾在无偏的下半句是： 荣辱当于己。

相须宁得阙出自《言行相顾》，相须宁得阙的作者是：吴叔达。 相须宁得阙是唐代诗人吴叔达的作品，风格是：诗。 相须宁得阙的释义是：相须宁得阙：相互需要，岂能有所欠缺。 相须宁得阙是唐代诗人吴叔达的作品，风格是：诗。 相须宁得阙的拼音读音是：xiāng xū níng dé quē。 相须宁得阙是《言行相顾》的第5句。 相须宁得阙的上半句是：修身行乃先。 相须宁得阙的下半句是：相顾在无偏。

修身行乃先出自《言行相顾》，修身行乃先的作者是：吴叔达。 修身行乃先是唐代诗人吴叔达的作品，风格是：诗。 修身行乃先的释义是：修身行为先，意指修身养性应当放在行为之前，即先要提升自己的品德修养，然后再去行动。 修身行乃先是唐代诗人吴叔达的作品，风格是：诗。 修身行乃先的拼音读音是：xiū shēn xíng nǎi xiān。 修身行乃先是《言行相顾》的第4句。 修身行乃先的上半句是：

立志言为本出自《言行相顾》，立志言为本的作者是：吴叔达。 立志言为本是唐代诗人吴叔达的作品，风格是：诗。 立志言为本的释义是：立志以言语为根本。 立志言为本是唐代诗人吴叔达的作品，风格是：诗。 立志言为本的拼音读音是：lì zhì yán wèi běn。 立志言为本是《言行相顾》的第3句。 立志言为本的上半句是：万古请常传。 立志言为本的下半句是：修身行乃先。 立志言为本的全句是：立志言为本