江总

偃息还山林出自《至德二年十一月十二日升 德施山斋三宿决定罪福忏悔诗》，偃息还山林的作者是：江总。 偃息还山林是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 偃息还山林的释义是：偃息还山林：指放弃世俗的功名利禄，回到山林中隐居生活。偃息，休息；山林，指隐居之地。 偃息还山林是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 偃息还山林的拼音读音是：yǎn xī hái shān lín。

简通避人物出自《至德二年十一月十二日升 德施山斋三宿决定罪福忏悔诗》，简通避人物的作者是：江总。 简通避人物是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 简通避人物的释义是：避世隐居。 简通避人物是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 简通避人物的拼音读音是：jiǎn tōng bì rén wù。 简通避人物是《至德二年十一月十二日升 德施山斋三宿决定罪福忏悔诗》的第3句。 简通避人物的上半句是

二施启幽心出自《至德二年十一月十二日升 德施山斋三宿决定罪福忏悔诗》，二施启幽心的作者是：江总。 二施启幽心是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 二施启幽心的释义是：二施启幽心：意指通过两次布施（施舍）行为，唤醒并打开自己内心的幽深之处，即指内心的慈悲和清净。 二施启幽心是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 二施启幽心的拼音读音是：èr shī qǐ yōu xīn。

四知无矫志出自《至德二年十一月十二日升 德施山斋三宿决定罪福忏悔诗》，四知无矫志的作者是：江总。 四知无矫志是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 四知无矫志的释义是：“四知无矫志”中的“四知”指的是“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”，即知道我内心忧虑的人会说我心忧，不知道我内心忧虑的人会问我有什么要求。这里的“四知”代表了内心的真实感受和想法。而“无矫志”则表示没有虚假的意志，即内心真实

归来即市朝出自《营涅槃忏还涂作诗并序》，归来即市朝的作者是：江总。 归来即市朝是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 归来即市朝的释义是：归来即市朝：指诗人归来后，直接进入了繁华的都市。 归来即市朝是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 归来即市朝的拼音读音是：guī lái jí shì cháo。 归来即市朝是《营涅槃忏还涂作诗并序》的第14句。 归来即市朝的上半句是： 勿言无大隐。

勿言无大隐出自《营涅槃忏还涂作诗并序》，勿言无大隐的作者是：江总。 勿言无大隐是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 勿言无大隐的释义是：勿言无大隐：不要说没有大隐居之处，意指真正的隐居并不一定需要远离尘世，内心宁静的地方即是隐居之地。 勿言无大隐是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 勿言无大隐的拼音读音是：wù yán wú dà yǐn。 勿言无大隐是《营涅槃忏还涂作诗并序》的第13句。

出谷雾飘飖出自《营涅槃忏还涂作诗并序》，出谷雾飘飖的作者是：江总。 出谷雾飘飖是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 出谷雾飘飖的释义是：出谷雾飘飖：指山谷中的雾气缭绕飘动，形容山谷雾气朦胧、轻盈。 出谷雾飘飖是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 出谷雾飘飖的拼音读音是：chū gǔ wù piāo yáo。 出谷雾飘飖是《营涅槃忏还涂作诗并序》的第12句。 出谷雾飘飖的上半句是： 向崖云叆叇

向崖云叆叇出自《营涅槃忏还涂作诗并序》，向崖云叆叇的作者是：江总。 向崖云叆叇是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 向崖云叆叇的释义是：向崖云叆叇：形容山崖之上的云雾缭绕，显得朦胧而壮观。 向崖云叆叇是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 向崖云叆叇的拼音读音是：xiàng yá yún ài dài。 向崖云叆叇是《营涅槃忏还涂作诗并序》的第11句。 向崖云叆叇的上半句是：松霜日自销。

松霜日自销出自《营涅槃忏还涂作诗并序》，松霜日自销的作者是：江总。 松霜日自销是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 松霜日自销的释义是：松树上的霜在日光的照耀下自然消融。 松霜日自销是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 松霜日自销的拼音读音是：sōng shuāng rì zì xiāo。 松霜日自销是《营涅槃忏还涂作诗并序》的第10句。 松霜日自销的上半句是： 石溜冰便断。

石溜冰便断出自《营涅槃忏还涂作诗并序》，石溜冰便断的作者是：江总。 石溜冰便断是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 石溜冰便断的释义是：石溜冰便断：指冰冻的石头一旦遇到温暖就会断裂，比喻事物脆弱易碎。 石溜冰便断是南北朝代诗人江总的作品，风格是：诗。 石溜冰便断的拼音读音是：shí liū bīng biàn duàn。 石溜冰便断是《营涅槃忏还涂作诗并序》的第9句。 石溜冰便断的上半句是