王肃

其四曰出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》，其四曰的作者是：王肃。 其四曰是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 其四曰的释义是：其四曰：这是指《五子之歌》这首诗的第四段。 其四曰是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 其四曰的拼音读音是：qí sì yuē。 其四曰是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》的第41句。 其四曰的上半句是：乃厎灭亡。 其四曰的下半句是：明明我祖。

乃厎灭亡出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》，乃厎灭亡的作者是：王肃。 乃厎灭亡是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 乃厎灭亡的释义是：乃厎灭亡：最终导致灭亡。 乃厎灭亡是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 乃厎灭亡的拼音读音是：nǎi dǐ miè wáng。 乃厎灭亡是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》的第40句。 乃厎灭亡的上半句是：乱其纪纲。 乃厎灭亡的下半句是： 其四曰

乱其纪纲出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》，乱其纪纲的作者是：王肃。 乱其纪纲是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 乱其纪纲的释义是：扰乱或破坏国家的法纪纲常。 乱其纪纲是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 乱其纪纲的拼音读音是：luàn qí jì gāng。 乱其纪纲是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》的第39句。 乱其纪纲的上半句是：今失厥道。 乱其纪纲的下半句是：乃厎灭亡

今失厥道出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》，今失厥道的作者是：王肃。 今失厥道是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 今失厥道的释义是：今失厥道：现在失去了正确的道路或原则。 今失厥道是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 今失厥道的拼音读音是：jīn shī jué dào。 今失厥道是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》的第38句。 今失厥道的上半句是：有此冀方。

有此冀方出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》，有此冀方的作者是：王肃。 有此冀方是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 有此冀方的释义是：有此冀方：指这片土地。冀方，古称冀州，泛指中原地区。 有此冀方是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 有此冀方的拼音读音是：yǒu cǐ jì fāng。 有此冀方是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》的第37句。 有此冀方的上半句是：惟彼陶唐。

惟彼陶唐出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》，惟彼陶唐的作者是：王肃。 惟彼陶唐是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 惟彼陶唐的释义是：陶唐：即陶唐氏，指中国上古时期的部落联盟首领尧，因其部落居于陶地（今山西翼城东南），故称陶唐氏。陶唐，这里代指尧。 惟彼陶唐是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 惟彼陶唐的拼音读音是：wéi bǐ táo táng。 惟彼陶唐是《伪古文尚书 · 虞夏书

其三曰出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》，其三曰的作者是：王肃。 其三曰是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 其三曰的释义是：“其三曰”意为“第三说”、“第三篇”或“第三篇诗曰”。这是古文中用来指明诗歌或文章中第三部分的开头用语。 其三曰是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 其三曰的拼音读音是：qí sān yuē。 其三曰是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》的第35句。

未或不亡出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》，未或不亡的作者是：王肃。 未或不亡是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 未或不亡的释义是：未或不亡：即使没有灭亡。 未或不亡是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 未或不亡的拼音读音是：wèi huò bù wáng。 未或不亡是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》的第34句。 未或不亡的上半句是：有一于此。 未或不亡的下半句是： 其三曰

有一于此出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》，有一于此的作者是：王肃。 有一于此是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 有一于此的释义是：有所涉及。 有一于此是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 有一于此的拼音读音是：yǒu yī yú cǐ。 有一于此是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》的第33句。 有一于此的上半句是：峻宇雕墙。 有一于此的下半句是：未或不亡。 有一于此的全句是

峻宇雕墙出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》，峻宇雕墙的作者是：王肃。 峻宇雕墙是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 峻宇雕墙的释义是：峻宇雕墙：高大的房屋，雕刻华丽的墙壁。形容建筑豪华奢侈。 峻宇雕墙是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 峻宇雕墙的拼音读音是：jùn yǔ diāo qiáng。 峻宇雕墙是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》的第32句。 峻宇雕墙的上半句是