王肃

甘酒嗜音出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》，甘酒嗜音的作者是：王肃。 甘酒嗜音是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 甘酒嗜音的释义是：贪恋美酒和音乐。 甘酒嗜音是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 甘酒嗜音的拼音读音是：gān jiǔ shì yīn。 甘酒嗜音是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》的第31句。 甘酒嗜音的上半句是：外作禽荒。 甘酒嗜音的下半句是：峻宇雕墙。

外作禽荒出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》，外作禽荒的作者是：王肃。 外作禽荒是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 外作禽荒的释义是：外作禽荒：指荒淫无度，沉湎于声色犬马，不理政事。 外作禽荒是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 外作禽荒的拼音读音是：wài zuò qín huāng。 外作禽荒是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》的第30句。 外作禽荒的上半句是：内作色荒。

内作色荒出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》，内作色荒的作者是：王肃。 内作色荒是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 内作色荒的释义是：内作色荒：指在宫内沉迷于女色，荒废政事。 内作色荒是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 内作色荒的拼音读音是：nèi zuò sè huāng。 内作色荒是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》的第29句。 内作色荒的上半句是：训有之。

训有之出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》，训有之的作者是：王肃。 训有之是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 训有之的释义是：教导有方 训有之是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 训有之的拼音读音是：xùn yǒu zhī。 训有之是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》的第28句。 训有之的上半句是： 其二曰。 训有之的下半句是：内作色荒。 训有之的全句是：其二曰：“训有之

其二曰出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》，其二曰的作者是：王肃。 其二曰是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 其二曰的释义是：'其二曰'是指《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》中的第二个部分或篇章。 其二曰是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 其二曰的拼音读音是：qí èr yuē。 其二曰是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》的第27句。 其二曰的上半句是：奈何不敬。

奈何不敬出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》，奈何不敬的作者是：王肃。 奈何不敬是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 奈何不敬的释义是：奈何不敬：为何不敬重。 奈何不敬是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 奈何不敬的拼音读音是：nài hé bù jìng。 奈何不敬是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》的第26句。 奈何不敬的上半句是：为人上者。 奈何不敬的下半句是： 其二曰。

为人上者出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》，为人上者的作者是：王肃。 为人上者是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 为人上者的释义是：《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》中的“为人上者”，释义为：处于统治地位的人。 为人上者是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 为人上者的拼音读音是：wèi rén shàng zhě。 为人上者是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》的第25句。

懔乎若朽索之驭六马出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》，懔乎若朽索之驭六马的作者是：王肃。 懔乎若朽索之驭六马是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 懔乎若朽索之驭六马的释义是：恐惧如同用腐朽的绳索驾驭六匹马。形容情况危急，形势险恶。 懔乎若朽索之驭六马是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 懔乎若朽索之驭六马的拼音读音是：lǐn hū ruò xiǔ suǒ zhī yù liù mǎ。

予临兆民出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》，予临兆民的作者是：王肃。 予临兆民是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 予临兆民的释义是：予临兆民：我降临到众民之中。 予临兆民是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 予临兆民的拼音读音是：yǔ lín zhào mín。 予临兆民是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》的第23句。 予临兆民的上半句是：不见是图。 予临兆民的下半句是

不见是图出自《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》，不见是图的作者是：王肃。 不见是图是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 不见是图的释义是：不见是图：意指看不到这幅图画，比喻事物已经消失或不存在。 不见是图是三国代诗人王肃的作品，风格是：文。 不见是图的拼音读音是：bù jiàn shì tú。 不见是图是《伪古文尚书 · 虞夏书 · 五子之歌》的第22句。 不见是图的上半句是：怨岂在明。