王肃

或涌于地出自《宗庙颂》，或涌于地的作者是：王肃。 或涌于地是汉代诗人王肃的作品，风格是：诗。 或涌于地的释义是：或涌于地：有的涌出地面。 或涌于地是汉代诗人王肃的作品，风格是：诗。 或涌于地的拼音读音是：huò yǒng yú dì。 或涌于地是《宗庙颂》的第13句。 或涌于地的上半句是：济济醴泉。 或涌于地的下半句是：或降于天。 或涌于地的全句是：或涌于地，或降于天。 或涌于地，或降于天

济济醴泉出自《宗庙颂》，济济醴泉的作者是：王肃。 济济醴泉是汉代诗人王肃的作品，风格是：诗。 济济醴泉的释义是：济济：众多、热闹的样子；醴泉：甘美的泉水。释义：形容众多的人聚集在甘美的泉水旁边。 济济醴泉是汉代诗人王肃的作品，风格是：诗。 济济醴泉的拼音读音是：jì jì lǐ quán。 济济醴泉是《宗庙颂》的第12句。 济济醴泉的上半句是： 湛湛甘露。 济济醴泉的下半句是： 或涌于地。

湛湛甘露出自《宗庙颂》，湛湛甘露的作者是：王肃。 湛湛甘露是汉代诗人王肃的作品，风格是：诗。 湛湛甘露的释义是：湛湛甘露：形容雨露滋润万物，充满生机。 湛湛甘露是汉代诗人王肃的作品，风格是：诗。 湛湛甘露的拼音读音是：zhàn zhàn gān lù。 湛湛甘露是《宗庙颂》的第11句。 湛湛甘露的上半句是：神明是通。 湛湛甘露的下半句是：济济醴泉。 湛湛甘露的全句是：湛湛甘露，济济醴泉。

神明是通出自《宗庙颂》，神明是通的作者是：王肃。 神明是通是汉代诗人王肃的作品，风格是：诗。 神明是通的释义是：神明是通：神明相通，意指神灵之间能够相互沟通，或指神明与人间能够相互感应。 神明是通是汉代诗人王肃的作品，风格是：诗。 神明是通的拼音读音是：shén míng shì tōng。 神明是通是《宗庙颂》的第10句。 神明是通的上半句是： 于乎盛哉。 神明是通的下半句是： 湛湛甘露。

于乎盛哉出自《宗庙颂》，于乎盛哉的作者是：王肃。 于乎盛哉是汉代诗人王肃的作品，风格是：诗。 于乎盛哉的释义是：于乎盛哉：赞叹其宏伟壮丽，意为多么盛大啊。 于乎盛哉是汉代诗人王肃的作品，风格是：诗。 于乎盛哉的拼音读音是：yú hū shèng zāi。 于乎盛哉是《宗庙颂》的第9句。 于乎盛哉的上半句是：历数在躬。 于乎盛哉的下半句是：神明是通。 于乎盛哉的全句是：于乎盛哉，神明是通。

历数在躬出自《宗庙颂》，历数在躬的作者是：王肃。 历数在躬是汉代诗人王肃的作品，风格是：诗。 历数在躬的释义是：历数在躬：指自己亲身参与了历史进程。 历数在躬是汉代诗人王肃的作品，风格是：诗。 历数在躬的拼音读音是：lì shù zài gōng。 历数在躬是《宗庙颂》的第8句。 历数在躬的上半句是： 子之伊何。 历数在躬的下半句是： 于乎盛哉。 历数在躬的全句是：子之伊何，历数在躬。 子之伊何

子之伊何出自《宗庙颂》，子之伊何的作者是：王肃。 子之伊何是汉代诗人王肃的作品，风格是：诗。 子之伊何的释义是：子之伊何：子，指孔子；伊何，为何。整句意为“孔子为何”。 子之伊何是汉代诗人王肃的作品，风格是：诗。 子之伊何的拼音读音是：zi zhī yī hé。 子之伊何是《宗庙颂》的第7句。 子之伊何的上半句是：黎元时雍。 子之伊何的下半句是：历数在躬。 子之伊何的全句是：子之伊何，历数在躬。

黎元时雍出自《宗庙颂》，黎元时雍的作者是：王肃。 黎元时雍是汉代诗人王肃的作品，风格是：诗。 黎元时雍的释义是：黎元时雍：指百姓和谐相处，国家安宁。 黎元时雍是汉代诗人王肃的作品，风格是：诗。 黎元时雍的拼音读音是：lí yuán shí yōng。 黎元时雍是《宗庙颂》的第6句。 黎元时雍的上半句是： 起之伊何。 黎元时雍的下半句是： 子之伊何。 黎元时雍的全句是：起之伊何，黎元时雍。

起之伊何出自《宗庙颂》，起之伊何的作者是：王肃。 起之伊何是汉代诗人王肃的作品，风格是：诗。 起之伊何的释义是：起之伊何：伊，语气词；何，什么。意为“起来的是什么呢”。 起之伊何是汉代诗人王肃的作品，风格是：诗。 起之伊何的拼音读音是：qǐ zhī yī hé。 起之伊何是《宗庙颂》的第5句。 起之伊何的上半句是：薄言起之。 起之伊何的下半句是：黎元时雍。 起之伊何的全句是：起之伊何，黎元时雍。

薄言起之出自《宗庙颂》，薄言起之的作者是：王肃。 薄言起之是汉代诗人王肃的作品，风格是：诗。 薄言起之的释义是：薄言起之：反复起来。 薄言起之是汉代诗人王肃的作品，风格是：诗。 薄言起之的拼音读音是：báo yán qǐ zhī。 薄言起之是《宗庙颂》的第4句。 薄言起之的上半句是： 眷祐我魏。 薄言起之的下半句是： 起之伊何。 薄言起之的全句是：眷祐我魏，薄言起之。 眷祐我魏，薄言起之